多选题“无平不陂,无往不复”表现了()A关于矛盾转化的思想B关于矛盾的思想C关于质变量变的思想D关于客观规律和主观能动性关系的思想E关于认识发展有限性的思想

多选题
“无平不陂,无往不复”表现了()
A

关于矛盾转化的思想

B

关于矛盾的思想

C

关于质变量变的思想

D

关于客观规律和主观能动性关系的思想

E

关于认识发展有限性的思想


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“(),不红旗”,体现了打造中国制造世界品牌的工匠精神。 A、不认真B、无精致C、无追求D、不付出

急性肺脓肿最常见的典型X线表现为A.厚壁空洞有液平B.薄壁空洞有液平C.虫蚀空洞D.薄壁空洞E.厚壁空洞无液平

以下哪项检查结果可排除肺血栓栓塞( )A.动脉血气分析结果正常B.心电图正常C.胸部X线平片无肺不张表现D.血浆D-=聚体含量低于500μg/L

青原区陂下和渼陂评为国家历史文化名村。这两个村获国家历史文化名村称号的时间分别是()。A、2008年、2005年B、2007年、2006年

1930年2月初在吉安县陂头村(现为青原区渼陂村)召开的会议称为著名的()。A、“八七”会议B、“二七”会议

楚庄王时期的(),在寿县建造了春秋时期最大的水利工程—芍陂(今安丰塘)。

“无平不陂,无往不复”表现了()A、关于矛盾转化的思想B、关于矛盾的思想C、关于质变量变的思想D、关于客观规律和主观能动性关系的思想E、关于认识发展有限性的思想

作者在《徐文长传》文中感叹徐渭“无之而不奇,斯无之而不奇也”,有何思想内涵,表现了怎样一种感情态度?

我国最早的大型水利工程是公元前600年在楚国修建的:()A、芍陂B、期思陂C、都江堰D、漳河渠

献血者一般健康状况要求腹部:腹平软、无肿块、无压痛、肝脾不肿大。

春秋战国时期水利灌溉事业有很大发展,当时在黄河流域、淮河流域、长江流域都修建了著名的水利工程,下列三项水利工程按其所在流域,从北到南排序正确的是()A、郑国渠、都江堰、芍陂B、芍陂、郑国梁、都江堰C、都江堰、郑国渠、芍陂D、郑国渠、芍陂、都江堰

“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”。这是古人对哪项水利工程的赞美()。A、郑国渠B、灵渠C、都江堰D、芍陂

战国时期下列哪一水利工程的兴修为关中平原成为干里沃野创造了条件()A、郑国渠B、都江堰C、芍陂D、灵渠

国家历史文化名村青原区文陂乡渼陂村最基本的居住模式是()。A、围祠而居B、逐水而居C、独立定居

据《素问.平人气象论》春冬无胃气的脉象是()A、无柔和之感B、肝不弦,肾不石C、不均匀D、乍疏乍密E、反四时

“大川无防,小水得入,陂障卑下,以为污泽,使秋水多得其所休息,左右游波宽缓而不迫。”中的“防”,正确的解释是()。A、堤坝B、防护C、防守

下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是()A、“不平不陂,无往不复”B、“将欲弱之,必固强之”,“将欲废之,必固兴之”C、“荣枯代谢而弥见其新”D、“和实生物”E、九层之台,起于垒土

广州公共汽车561路“柯子岭——车陂”,始末站为“柯子岭”和“车陂”,安排两个站长(基层调度员)分别负责这两个始末站的调度组织工作。设该线路17:00~18:00为高峰期,行车作业方案为高峰期单程运行时间40min,平峰期为35min。某天编号为001的车辆在线运行片段如下:第2车次在18:00从“车陂”开出,发车间距5分钟,车辆在18:35到达终点站“学校”站,运行是否正点?

国家历史文化名村青原区文陂乡渼陂村是哪个朝代开基的()。A、西汉B、北宋C、南宋

多选题下列命题蕴含着中国传统哲学中否定之否定规律思想的是()。A不平不陂,无往不复B将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之C荣枯代谢而弥见其新D和实生物E极高明而到中庸

单选题我国最早的大型水利工程是公元前600年在楚国修建的:()A芍陂B期思陂C都江堰D漳河渠

问答题作者在《徐文长传》文中感叹徐渭“无之而不奇,斯无之而不奇也”,有何思想内涵,表现了怎样一种感情态度?

判断题献血者一般健康状况要求腹部:腹平软、无肿块、无压痛、肝脾不肿大。A对B错

多选题“无平不陂,无往不复”表现了()A关于矛盾转化的思想B关于矛盾的思想C关于质变量变的思想D关于客观规律和主观能动性关系的思想E关于认识发展有限性的思想

问答题广州公共汽车561路“柯子岭——车陂”,始末站为“柯子岭”和“车陂”,安排两个站长(基层调度员)分别负责这两个始末站的调度组织工作。设该线路17:00~18:00为高峰期,行车作业方案为高峰期单程运行时间40min,平峰期为35min。某天编号为001的车辆在线运行片段如下:第2车次在18:00从“车陂”开出,发车间距5分钟,车辆在18:35到达终点站“学校”站,运行是否正点?

问答题简释《周易•泰》及其现实意义。 泰:小往大來,吉,亨。 初九,拔茅茹,以其,征吉。 九二,包荒,用馮河;不遐遺,朋亡。得尚于中行。 九三,無平不陂,無往不復,艱貞無咎;勿恤其孚,于食有福。 六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。 六五,帝乙歸妹,以祉元吉。 上六,城復于隍,勿用師,自邑告命,貞吝。

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