“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”。这是古人对哪项水利工程的赞美()。A、郑国渠B、灵渠C、都江堰D、芍陂

“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也”。这是古人对哪项水利工程的赞美()。

  • A、郑国渠
  • B、灵渠
  • C、都江堰
  • D、芍陂

相关考题:

喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也,致中和,天地位焉,万物育焉,这里所说的和,在哲学上是指()。 A、质B、量C、度D、质变

“水旱从水,不知饥馑,食无荒年,天下谓之天府”。此水利工程是指A.郑国渠B.灵渠C.广通渠D.都江堰

“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”是下列那一工程的巨大功效()A.都江堰B.白渠C.郑国渠D.漕渠

修筑于战国时期,使成都平原“水旱从人,不知饥馑”的水利工程是()A.都江堰B.灵渠C.大运河D.长城

公元前3世纪,中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程“旱则引水浸润,雨则杜塞水门”。故记曰:“水旱从人,不知饥馑”。后来,三国时蜀相诸葛亮“征丁千二百人护之”。据此判断,这项水利工程是()。A.都江堰B.郑国渠C.灵渠D.芍陂

中国古代某项水利工程兴建后,当地出现了“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府”的景象。该水利工程的始建者是()。

战国时,()带领蜀中人民修建了都江堰,使整个成都平原千百年来水旱从人,不知饥馑。

()提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”A、黄宗羲B、王夫之C、顾炎武D、孙奇逢

“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•说剑》

古人说:“人无志,非人也。”“志不立,天下无可称之事。”“天行健,君予以自强不息。”这些话体现了中华民族传统美德中什么美德?

某古代水利工程“旱时引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰‘水旱从人,不知饥馑’。后来三国时蜀相诸葛亮“征丁十二百人护之”,据此判断,这项水利工程是()A、都江堰B、郑国渠C、灵渠D、芍陂

“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”是下列那一工程的巨大功效()A、都江堰B、白渠C、郑国渠D、漕渠

修筑于战国时期,使成都平原“水旱从人,不知饥馑”的水利工程是()A、都江堰B、灵渠C、大运河D、长城

翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府”。这得益于水利工程()A、都江堰B、郑国渠C、漕渠D、灵渠

“者”的意义:为天下得人者谓之仁()

“深淘滩,低作堰”是战国时代某一著名水利工程的治水名言。这项水利工程兴建后,当地出现了“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府”的景象。这项水利工程是()A、京杭大运河B、灵渠C、都江堰D、井渠

单选题()提出了“亡国亡天下”之说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”A黄宗羲B王夫之C顾炎武D孙奇逢

问答题翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”

问答题古人说:“人无志,非人也。”“志不立,天下无可称之事。”“天行健,君予以自强不息。”这些话体现了中华民族传统美德中什么美德?

单选题“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,谓之天府”是下列那一工程的巨大功效()A都江堰B白渠C郑国渠D漕渠

问答题翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

单选题“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府”。这得益于水利工程()A都江堰B郑国渠C漕渠D灵渠

填空题“为”的意义:为天下得人者谓之仁()

填空题战国时,()带领蜀中人民修建了都江堰,使整个成都平原千百年来水旱从人,不知饥馑。

单选题修筑于战国时期,使成都平原“水旱从人,不知饥馑”的水利工程是()A都江堰B灵渠C大运河D长城

单选题某古代水利工程“旱时引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰‘水旱从人,不知饥馑’。后来三国时蜀相诸葛亮“征丁十二百人护之”,据此判断,这项水利工程是()A都江堰B郑国渠C灵渠D芍陂