单选题梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）A董仲舒的《春秋繁露》B朱熹的《四书集注》C李贽的《焚书》《藏书》D黄宗羲的《明夷待访录》
单选题
梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）
A
董仲舒的《春秋繁露》
B
朱熹的《四书集注》
C
李贽的《焚书》《藏书》
D
黄宗羲的《明夷待访录》
参考解析
解析：
黄宗羲的《明夷待访录》深刻批判了君主专制思想，指出君主专制是天下之大害。
相关考题：
每个人都有自己得乐趣。有一位大师生前曾说过：在工作和基本生活之外，我唯一做得事情就是看书。可见：A.大师之所以成为大师，就是因为跟普通人不一样，他们把用于玩乐得时间全部用在了学习上，所以才取得了不同于常人的成就B.大师其实有自己的乐趣，之所以这么说，主要是想通过自身的影响力，号召年轻人养成看书的习惯。C.大师是想在大众面前树立一个爱学习爱钻研的形象，而把私人乐趣爱好隐藏起来D.对于大师而言，看书本身就是他的乐趣
每个人都有自己得乐趣。有一位大师生前曾说过：“在工作和基本生活之外，我唯一做得事情就是看书。”可见：A．大师之所以成为大师，就是因为跟普通人不一样，他们把用于玩乐的时间全部用在了学习上，所以才取得了不同于常人的成就B．大师其实有自己的乐趣，之所以这么说，主要是想通过自身的影响力，号召年轻人养成看书的习惯。C．大师是想在大众面前树立一个爱学习爱钻研的形象，而把私人乐趣爱好隐藏起来D．对于大师而言，看书本身就是他的乐趣
顾炎武在《亭林文集与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。文中的意思是（）A.四书、五经是儒学的根本B.孔孟经典是儒学的根本C.《论语》是儒学的根本D.反对存天理，灭人欲的思想
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作()A.李贽《藏书》B.顾炎武《天下郡国利病书》C.黄宗羲《明夷待访录》D.王夫之《读通鉴论》
每个人都有自己得乐趣。有一位大师生前曾说过：“在工作和基本生活之外，我唯一做得事情就是看书。”可见： A大师之所以成为大师，就是因为跟普通人不一样，他们把用于玩乐的时间全部用 在了学习上，所以才取得了不同于常人的成就 B大师其实有自己的乐趣，之所以这么说，主要是想通过自身的影响力，号召年轻 人养成看书的习惯。 C大师是想在大众面前树立一个爱学习爱钻研的形象，而把私人乐趣爱好隐藏起来 D对于大师而言，看书本身就是他的乐趣
在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是（）A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四书章句集注》C、李贽的《焚书》D、黄宗羲的《明夷待访录》
梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（）A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四书集注》C、李贽的《焚书》《藏书》D、黄宗羲的《明夷待访录》
梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四书集注》C、李贽的《焚书》《藏书》D、黄宗羲的《明夷待访录》
在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是（）A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四书章句集注》C、李贽的《焚书》D、黄宗羲的《明夷待访录》
梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作（）A、李贽《藏书》B、黄宗羲《明夷待访录》C、顾炎武《天下郡国利病书》D、王夫之《读通鉴论》
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。“浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？
梁启超在评价一位学者的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是（）A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四书集注》C、黄宗羲的《明夷待访录》D、李大钊的《我的马克思主义观》
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）A、实现了儒学的世俗化和普及化B、实现了儒学的政治化C、实现了儒学的道德化和宗教化D、实现了儒学的哲学化
梁启超说：“我自己的政治运动，可以说是受这部书（《明夷待访录》）的影响最早而最深。”他从中受益最深的应该是（）A、批判君主专制的思想B、经世致用的学风C、追求个性自由的主张D、唯物主义的思维
梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是（）A、董仲舒的《春秋繁露》B、朱熹的《四书章句集注》C、李贽的《焚书》D、黄宗羲的《明夷待访录》
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）A、实现了儒学的道德化和宗教化B、实现了儒学的政治化C、实现了儒学的世俗化和普及化D、实现了儒学的哲学化
单选题我国最早提出学习行政学的是（），他于1876年在《论译书》中提出“我国公卿要学习行政学”。A孙中山B康有力C张金鉴D梁启超