判断题儒家是战国时代最为悲催的一家,在任何地方都得不得尊重。A对B错
判断题
儒家是战国时代最为悲催的一家,在任何地方都得不得尊重。
A
对
B
错
参考解析
解析:
暂无解析
相关考题:
在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。这段文字重在说明的是( )。A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.这段文字重在说明的是().A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
中国古代的文献,有一类被尊奉为“经”。关于“经”,下述选项中的哪两项表述比较恰当()A、儒术独尊以后,儒家的部分经典被尊称为经B、战国时代,不同学派的经典文献都可以称为经C、儒术独尊以后,儒家的全部经典都被尊称为经D、战国时代,只有儒家的经典能称为经
多选题中国古代的文献,有一类被尊奉为“经”。关于“经”,下述选项中的哪两项表述比较恰当()A儒术独尊以后,儒家的部分经典被尊称为经B战国时代,不同学派的经典文献都可以称为经C儒术独尊以后,儒家的全部经典都被尊称为经D战国时代,只有儒家的经典能称为经
单选题春秋战国时代百家争鸣,最后是哪一家取得正统的地位( )A儒家B道家C墨家D法家