判断题儒家是战国时代最为悲催的一家,在任何地方都得不得尊重。A对B错

判断题
儒家是战国时代最为悲催的一家,在任何地方都得不得尊重。
A

B


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在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道,所谓治人,就是让人自治。这段文字重在说明的是( )。A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.这段文字重在说明的是().A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

春秋战国时代百家争鸣,最后是哪一家取得正统的地位( )A、儒家B、道家C、墨家D、法家

春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是()A、儒家B、法家C、道家D、墨家

孔子之后,儒家思想分为若干派,整个战国时代,最重要的两家就是孟子、荀子。

“不悲不乐,平淡自然”是()追求的一种境界。A、儒家B、道家C、墨家D、法家

儒家是战国时代最为悲催的一家,在任何地方都得不得尊重。

中国古代的文献,有一类被尊奉为“经”。关于“经”,下述选项中的哪两项表述比较恰当()A、儒术独尊以后,儒家的部分经典被尊称为经B、战国时代,不同学派的经典文献都可以称为经C、儒术独尊以后,儒家的全部经典都被尊称为经D、战国时代,只有儒家的经典能称为经

儒家创新思想主要体现在战国时代的()等著作中。A、《易传》B、《孟子》C、《荀子》D、《中庸》

春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是()A、儒家B、法家C、道家D、墨家

简爱诉说了自己悲催的童年,坦普尔小姐对此表示()。A、相信B、怀疑C、有点怀疑D、不解

战国时代百家争鸣,下列哪些思想学派关注政治和社会()A、墨家B、杨朱学派C、儒家D、名家

儒家发展到战国时代最著名的代表是()A、颜子B、曾子C、庄子D、孟子

春秋战国时代是古代思想文化大繁荣的时期,出现了很多著名的思想流派。与儒家并称为"显学"的是()。A、道家B、法家C、墨家D、纵横家

战国时代,与儒家学说并称为两大显学是()。A、道家B、法家C、墨家D、兵家

单选题春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是()A儒家B法家C道家D墨家

单选题作为足球游戏的蹴鞠,起源与战国时代,其最为盛行的时期是()A唐代B宋代C明朝D清朝

单选题“不悲不乐,平淡自然”是()追求的一种境界。A儒家B道家C墨家D法家

单选题儒家发展到战国时代最著名的代表是()A颜子B曾子C庄子D孟子

多选题战国时代百家争鸣,下列哪些思想学派关注政治和社会()A墨家B杨朱学派C儒家D名家

单选题春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替天下百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主作参谋,专替君主打算。这一家是()A儒家B法家C道家D墨家

判断题孔子之后,儒家思想分为若干派,整个战国时代,最重要的两家就是孟子、荀子。A对B错

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多选题中国古代的文献,有一类被尊奉为“经”。关于“经”,下述选项中的哪两项表述比较恰当()A儒术独尊以后,儒家的部分经典被尊称为经B战国时代,不同学派的经典文献都可以称为经C儒术独尊以后,儒家的全部经典都被尊称为经D战国时代,只有儒家的经典能称为经

单选题战国时代,与儒家学说并称为两大显学是()。A道家B法家C墨家D兵家

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单选题春秋战国时代百家争鸣,最后是哪一家取得正统的地位( )A儒家B道家C墨家D法家