儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。
儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。
相关考题：
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则。儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道。所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众。这也是儒家最为重要的治人之道，所谓治人，就是让人自治。这段文字重在说明的是（ ）。A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
在《大学》中，对治国之道提出一个基本原则，就是“民之所好好之，民之所恶恶之”，这是儒家很重要的政治原则．儒家是反对执政者有自己的好恶观的，强调的是尊重民众的好恶观，在儒家看来，这是执政者基本的修己之道．所以先秦诸子，期望的是执政者无为而治，无为就是不能有自己的好恶，更不能把自己的好恶强加给民众．这也是儒家最为重要．之道'所谓治人，就是让人自治．这段文字重在说明的是()．A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准
中国古代的文献，有一类被尊奉为“经”。关于“经”，下述选项中的哪两项表述比较恰当（）A、儒术独尊以后，儒家的部分经典被尊称为经B、战国时代，不同学派的经典文献都可以称为经C、儒术独尊以后，儒家的全部经典都被尊称为经D、战国时代，只有儒家的经典能称为经
多选题中国古代的文献，有一类被尊奉为“经”。关于“经”，下述选项中的哪两项表述比较恰当（）A儒术独尊以后，儒家的部分经典被尊称为经B战国时代，不同学派的经典文献都可以称为经C儒术独尊以后，儒家的全部经典都被尊称为经D战国时代，只有儒家的经典能称为经