葛根芩连汤中喘而汗出的机理是A、大肠热盛，上蒸于肺，外蒸于体表B、兼太阳病不解，肺气不宣C、邪热内传阳明，大肠传导失职D、表邪内陷，肺热壅盛E、太阳病误下，邪陷胸中，正气尚能抗邪外出
夏季热“上盛下虚”指的是A、暑热淫于肺胃，肾阳虚于下B、暑热淫于肺胃，肾阴虚于下C、心火盛于上，肾阳虚于下D、心火盛于上，肾阴虚于下E、心胃之火蒸于上，肾阴虚于下
"阴阳既立，三才位矣"的"三才"是指A、上、中、下B、天、地、人C、精、气、神D、气、血、津液E、日、月、星辰
夏季热"上盛下虚"指的是A.暑热淫于肺胃，肾阴虚于下B.心火盛于上，肾阳虚于下C.暑热淫于肺胃，肾阳虚于下D.以上皆不是E.心火盛于上，肾阴虚于下
夏季热“上盛下虚”指的是A.暑热淫于肺胃，肾阳虚于下B.暑热淫于肺胃，肾阴虚于下C.心胃火盛于上，肾阳虚于下D.心火盛于上，肾阴虚于下E.心胃之火蒸于上，肾阴虚于下
趵突泉内泺源堂抱厦柱上“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”的对联，出自（）的咏泉佳句。A、何绍基B、赵孟頫C、铁保D、于书佃
导致暑湿发生的原因是（）A、天暑下逼，地湿上蒸，暑热夹湿B、人体元气相对较弱C、贪凉饮冷D、外感暑湿病邪E、阴液亏损
喘证若肾亏于下，痰浊壅盛于上称“上实下虚证”，其治疗选方是（）A、金匮肾气丸B、参蛤散C、生脉散D、苏子降气汤
《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是（）A、阳气盛于上B、下气重上而邪气逆C、阳气乱D、阴气积于下E、阴气盛于上
“Garnish the dish please.”，这句话意思是（）。A、请蒸一下这道菜。B、请重新加工一下。C、请把这盘菜装饰一下。D、请品尝这盘菜。
蒸制工艺的一般流程是：蒸锅加水→生坯摆屉→（）上屉蒸制→成熟→下屉。A、水凉B、温水C、成品D、水沸
叶天士《温热论》指出：“风挟温热而燥生，清窍必干，为水主之气不能上荣，两阳相劫也。湿与温合，蒸郁而蒙蔽于上，（），浊邪害清也。”
“天覆于上，地偃于下，下气蒸上，上气蒸下，万物自生其中间矣。”这句话出自（）A、《庄子》B、《论衡》C、《子华书》D、《礼记》
对世界的本质问题存在着不同的哲学观点，现将有关材料摘录如下： 材料1 泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水；万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的；它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。 材料2 毕达哥拉斯认为：“从数目产生出点；从点产生出线；从线产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素：水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造有出有生命的、精神的、球形的世界。” 材料3 东汉哲学家王充认为：“天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣。”“天地合气，万物自生”。 材料4 恩格斯指出："世界的真正的统一性是在于它的物质性"。材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义？
（）论文之功用时说：“文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上。”A、毛亨B、萧统C、魏征D、白居易
上气属于阳脱于上，阴竭于下，阴阳离绝之险证的是（）A、咳而上气，喉中水鸡声B、上气肩息，面浮肿，脉浮大，下利C、上气，喘而躁者D、咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者
单选题上气属于阳脱于上，阴竭于下，阴阳离绝之险证的是（）A咳而上气，喉中水鸡声B上气肩息，面浮肿，脉浮大，下利C上气，喘而躁者D咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者
单选题（）论文之功用时说：“文之为用，其大矣哉！上所以敷德教于下，下所以达情志于上。”A毛亨B萧统C魏征D白居易
单选题"阴阳既立，三才位矣"的"三才"是指（）A上、中、下B天、地、人C精、气、神D气、血、津液E日、月、星辰
单选题喘证若肾亏于下，痰浊壅盛于上称“上实下虚证”，其治疗选方是（）A金匮肾气丸B参蛤散C生脉散D苏子降气汤
单选题夏季热“上盛下虚”指的是（ ）。A暑热淫于肺胃，肾阳虚于下B暑热淫于肺胃，肾阴虚于下C心火盛于上，肾阳虚于下D心火盛于上，肾阴虚于下E心胃之火蒸于上，肾阴虚于下
单选题葛根芩连汤中喘而汗出的机理是（）A大肠热盛，上蒸于肺，外蒸于体表B兼太阳病不解，肺气不宣C邪热内传阳明，大肠传导失职D表邪内陷，肺热壅盛E太阳病误下，邪陷胸中，正气尚能抗邪外出
填空题“回看天际下中流，岩上无心云相逐”出自于（）。
多选题《素问·厥论》指出"暴不知人"的发病机制是（）A阳气盛于上B下气重上而邪气逆C阳气乱D阴气积于下E阴气盛于上