单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）A批判雅典民主制的弊端B赞同知识为少数人掌握C认为知识与美德都重要D强调判断标准就是知识理解
单选题
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）
A
批判雅典民主制的弊端
B
赞同知识为少数人掌握
C
认为知识与美德都重要
D
强调判断标准就是知识理解
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一位著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）A、直接民主政治制度B、公民多数人的暴政C、决策失误的公民大会D、不公正的司法制度
学生：请问什么事善行？ 苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？ 学生：是恶行。 苏格拉底：欺骗敌人是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗？ 学生：这是善行。不过，我说的是朋友而不是敌人。 苏格拉底：照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？ 学生：是善行。 苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？ 学生：这是善行。上边是苏格拉底和学生的对话，苏格拉底关于“善行”的话，表明（）A、苏格拉底没有判断善恶的标准B、善恶具有相对性C、只要目的正确，恶行也可以理解D、时间按没有善行与恶行之分
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是：（）A、苏格拉底批判雅典民主制的弊端B、苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C、苏格拉底反对雅典民主制度D、苏格拉底认为知识即美德
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此理解，苏格拉底（）A、批判雅典民主制的弊端B、赞同知识为少数人掌握C、认为知识与美德都重要D、强调判断标准就是知识
著名学者陈国刚在《民主的审判》一文中说：“有人说，苏格拉底死于民主的暴政。……但在解读苏格拉底之死这一事件时，我却宁愿断言，苏格拉底之死不是民主之过，至少不是民主一己之过，苏格拉底死于雅典的司法，死于披着民主外衣的雅典司法。”作者认为杀死苏格拉底的真正“凶手”是（）A、直接民主政治制度B、公民多数人的暴政C、决策失误的公民大会D、不公正的司法制度
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底（）A、批判雅典民主制的弊端B、赞同知识为少数人掌握C、认为知识与美德都重要D、强调判断标准就是知识理解
苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）A、说明了知识是生存之本B、彻底否定了人是万物的尺度C、表明他否定希腊的民主制度D、是对智者学派思想的反思
单选题苏格拉底力倡“知德合一”说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。苏格拉底的这一主张（）A说明了知识是生存之本B彻底否定了人是万物的尺度C表明他否定希腊的民主制度D是对智者学派思想的反思
单选题苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（）A苏格拉底批判雅典民主制的弊端B苏格拉底认为知识掌握在少数人手里C苏格拉底反对民主制度D苏格拉底认为知识等同于法律
单选题神说苏格拉底最聪明，苏格拉底如何去证明神说错了？（）A不再学习B与自认为有知识的人交谈C与神辩论D询问他人对自己的看法