问答题最近医家们说:原子有分解融合之能,万物有相生相克之理,准此,甚明佛家说的万法缘生之言,是的头脑是缘生,念头亦是缘生,无非幻化故,不足生心,念头断了,明明历历,这莫非一念不生全体现乎?可是若单如此未免太死板了,不能致用,盖用即动念,动念即幻故,人不能一生常静,不能永远一念不生,欲得常守不失,大不可能,对否?

问答题
最近医家们说:原子有分解融合之能,万物有相生相克之理,准此,甚明佛家说的万法缘生之言,是的头脑是缘生,念头亦是缘生,无非幻化故,不足生心,念头断了,明明历历,这莫非一念不生全体现乎?可是若单如此未免太死板了,不能致用,盖用即动念,动念即幻故,人不能一生常静,不能永远一念不生,欲得常守不失,大不可能,对否?

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下列命题中属于客观唯心主义的是( )。 A.“万物都在运动,但只在概念中运动” B.“理在事先”,“未有天地万物,已有天地万物之理” C.“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品 D.“道生一、一生二、二生三、三生万物”

《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一语境中的“道”,是指()A、人们行走的道路B、世界万物的演变C、世界万物的起源D、人们做事的方法

万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?

学习暂生缘八无暇和断缘心八无暇,有何必要?它与十八种暇满是什么关系?

如何方为悟缘生法?

下列中国美学理论中,不能划入表现说的有()A、言志说B、载道说C、心生说D、缘情说E、韵味说

下列学说不属于中国古典美学的是()A、言志说B、心生说C、缘情说D、表现说

在我国古代美学中,属于表现说的艺术理论有()。A、载道说B、言志说C、心生说D、教化说E、缘情说

明末清初至嘉庆年间为弹词小说创作的早期,主要作品有()。A、《玉钏缘》B、《天雨花》C、《再生缘》D、《笔生花》E、《三生石》

洒金珊瑚的特征有()A、叶全缘B、叶缘疏生粗齿C、叶纸质D、叶革质

创造诗歌意境的主要方式有()A、寓情于景B、缘情写景C、缘事写景D、情随景生E、寄情于理

若初清净者应永不染著,众生于何时染著?若说无始以来染著,‘无始’作何解?若说如幻众缘聚合,所组成众缘之最初之缘由何生?若说无端如环或时空之观法似反世俗?

为什么说在这个世界上,生缘少得可怜,死缘却多如牛毛?请举例说明。明白这个道理有什么用?

什么是暂生缘?暂生缘八无暇包括哪些?具体怎么样对治?

“道生一,一生二,二生三,三生万物。”出自()A、《论语》B、《老子他说》C、《弟子规》D、《道德经》

《内经》说:“春三月,此谓()、天地俱生,万物以荣”。

单选题《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这一语境中的“道”,是指()A人们行走的道路B世界万物的演变C世界万物的起源D人们做事的方法

多选题洒金珊瑚的特征有()A叶全缘B叶缘疏生粗齿C叶纸质D叶革质

多选题明末清初至嘉庆年间为弹词小说创作的早期,主要作品有()。A《玉钏缘》B《天雨花》C《再生缘》D《笔生花》E《三生石》

多选题在我国古代美学中,属于表现说的艺术理论有()。A载道说B言志说C心生说D教化说E缘情说

问答题如何方为悟缘生法?

单选题下列学说不属于中国古典美学的是()A言志说B心生说C缘情说D表现说

问答题若初清净者应永不染著,众生于何时染著?若说无始以来染著,‘无始’作何解?若说如幻众缘聚合,所组成众缘之最初之缘由何生?若说无端如环或时空之观法似反世俗?

问答题为什么说在这个世界上,生缘少得可怜,死缘却多如牛毛?请举例说明。明白这个道理有什么用?

问答题万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?

问答题什么是暂生缘?暂生缘八无暇包括哪些?具体怎么样对治?

多选题下列中国美学理论中,不能划入表现说的有()A言志说B载道说C心生说D缘情说E韵味说