问答题翻译:性者,本始材朴也。伪者,文理隆盛也。无性,则伪之无所加。无伪,则性不能自美。性伪合,然后圣人之名一。天下之功,于是就也。

问答题
翻译:性者,本始材朴也。伪者,文理隆盛也。无性,则伪之无所加。无伪,则性不能自美。性伪合,然后圣人之名一。天下之功,于是就也。

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下列所述伪影,不正确的是A、脑脊液搏动伪影是生理性运动伪影B、运动伪影包括生理性和自主性运动伪影C、呼吸运动产生的伪影是自主性运动伪影D、心脏、大血管搏动产生的伪影是生理性运动伪影E、吞咽、咀嚼等运动产生的伪影是自主性运动伪影

下列超声伪像中,容易使检查者做出“肿瘤”假阳性诊断的是A、多重反射伪像B、棱镜伪像C、镜面伪像D、旁瓣伪像E、快闪伪像

产生“彗星”征的伪像,也称()。A.混响伪像B.多次内部混响伪像C.部分容积伪像D.声速失真伪像E.断层增存伪像

下列选项中属于孔子教育主张的是( )A.人之性恶,其善者伪也B.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之C.习与性成者,习成而性与成也D.学而不思则罔,思而不学则殆

以下所述伪影中,不正确的是()A、运动伪影包括生理性运动伪影和自主性运动伪影B、心脏、大血管搏动产生的伪影是生理性运动伪影C、呼吸运动产生的伪影是自主性运动伪影D、脑脊液搏动伪影是生理性运动伪影E、吞咽、咀嚼等运动产生的伪影是自主性运动伪影

下列哪些选项正确地表述了孔子对“性”的看法?()A、人性本恶,其善伪也B、人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也C、性相近,习相远D、仁义礼智根于心

在人性的认识中,认为人性如素丝,“染于在则苍,染于黄则黄”的是();认为”人性之善也。犹水之就下也”的是();认为“人之性恶,其善者伪也”的是()。

翻译:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。

翻译:人之性恶,其善者,伪也

产生"彗星尾"征的伪像,也称()A、混响伪像B、多次内部混响伪像C、部分容积伪像D、声速失真伪像E、断层增生伪像

产生“彗星”征的伪像,也称()。A、混响伪像B、多次内部混响伪像C、部分容积效应D、声速失真伪像E、镜像伪像

“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也。”下列观点与此相似的是()A、“无性则伪之无所加,无伪则性不能自美”B、“人皆可以为尧舜”C、“涂之人可以为禹”D、“其言必信,其行必果,已诺必诚”

下列观点属于孔子思想的是()。A、人之初,性本善B、性相近,习相远C、性善者伪也D、生之谓性

翻译:性者,本始材朴也。伪者,文理隆盛也。无性,则伪之无所加。无伪,则性不能自美。性伪合,然后圣人之名一。天下之功,于是就也。

“为”的意义:相率而为伪者也()

“者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()

单选题以下所述伪影中,不正确的是()A运动伪影包括生理性运动伪影和自主性运动伪影B心脏、大血管搏动产生的伪影是生理性运动伪影C呼吸运动产生的伪影是自主性运动伪影D脑脊液搏动伪影是生理性运动伪影E吞咽、咀嚼等运动产生的伪影是自主性运动伪影

问答题翻译:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。

填空题“者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()

单选题下列哪些选项正确地表述了孔子对“性”的看法?()A人性本恶,其善伪也B人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也C性相近,习相远D仁义礼智根于心

问答题翻译:人之性恶,其善者,伪也

单选题以下所述伪影中,不正确的是()A运动伪影包括生理性和自主性运动伪影B心脏、大血管搏动产生的伪影是生理性运动伪影C呼吸运动产生的伪影是自主性运动伪影D脑脊液搏动伪影是生理性运动伪影E吞咽、咀嚼等运动产生的伪影是自主性运动伪影

问答题大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?

填空题“为”的意义:相率而为伪者也()

单选题产生“彗星”征的伪像,也叫做(  )。A混响伪像B多次内部混响伪像C部分容积效应D声速失真伪像E镜像伪像

填空题“人之性恶,其善者伪也。”伪的意思是:()

单选题关于伪影的描述,错误的是(  )。A伪影是由于设备或受检者所造成的,属于被扫描物体的影像B可分为受检者造成的伪影和设备引起的伪影C设备系统性能所造成的伪影是不可避免的D环状和带状伪影是探测器通道故障E由受检者造成的伪影多为运动伪影