多选题下面关于礼与刑关系的说法中，正确的有（）。A凡是礼所允许的，也就是刑所不禁的B凡是礼所不许的，也就是刑所严禁的C礼的作用是禁恶于未萌D刑的作用是惩恶于已然
多选题
下面关于礼与刑关系的说法中，正确的有（）。
A
凡是礼所允许的，也就是刑所不禁的
B
凡是礼所不许的，也就是刑所严禁的
C
礼的作用是禁恶于未萌
D
刑的作用是惩恶于已然
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关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是() A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”
《汉书-陈宠传》就西周礼刑关系描述说：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”关于西周礼刑的理解，下列哪一选项是正确的?（ ）（2017年）A.周礼分为五礼，核心在于“亲亲”“尊尊”，规定了政治关系的等级B.西周时期五刑，即墨、劓、剕（刖）、宫、大辟，适用于庶民而不适用于贵族C.“礼”不具备法的性质，缺乏国家强制性，需要“刑”作为补充D.违礼即违法，在维护统治的手段上“礼”“刑”二者缺一不可
下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）A、西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等B、商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性C、唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段D、明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（）。A、礼是习惯法，刑是成文法B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度
中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
多选题中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?A西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色B秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用”C唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表D宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废”
多选题下列关于我国古代的礼、法、刑、律之间关系的表述正确的有（）A西周时期强调“出礼入刑”，“德主刑辅”，礼起着调整社会关系的重要作用，并且在贵族官僚和平民百姓之间的礼刑适用并不平等B商鞅变法“改法为律”扩充律的内容，废除了“有差等”的“礼”与“刑”的关系，强调法律规范的普遍性C唐朝时期具有“礼法合一”的特点，法律统治“一准乎礼”，法的强制力加强了礼的束缚作用，使得“礼”优先于“法”，成为了当时调整社会关系的主要手段D明朝时期实行‘明刑弼教”，沿袭了“德主刑辅”的思想、，强调角教化的手段来平息社会的动乱，使得百姓知悉刑的威严，实现社会的稳定
多选题以下关于西周礼与刑的说法正确的是（）。A礼和刑共同构成西周的法B西周的礼与刑相比，居于主导地位C西周的礼与刑相辅相成D西周的法要通过礼和刑的相互作用发挥阶级通知的职能