下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（）。A、礼是习惯法，刑是成文法B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度
下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（）。
- A、礼是习惯法，刑是成文法
- B、礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性
- C、礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种
- D、刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度
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关于西周时期“礼”与“刑”关系的正确论述.是() A、从宏观上看，西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则B、二者相辅相成，互为表里，共同构成了四周社会完整的法律体系。C、“礼”是积极、主动的规范，“刑”是消极的处罚D、“礼’’是禁恶于未然的预防;“刑”是惩恶已然的制裁E、凡是“礼”所禁止的行为，也必然为“刑”所不容，即“礼之所去，刑之所取”，“出礼则人刑”
朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。A.指出刑政去除弊端的作用B.重视礼乐制度的教化作用C.宣扬休养生息的政治主张D.推崇儒家的统治思想
以下可表示“治理”义的词语是（）A、“昔者农皇之治天下也”中“治”B、“藏府治内，经络治外”中“治”C、“五内洞然，三垣治矣”中“治”D、“自家刑国，由近兼远”中“刑”E、“投药治疾，庶几有瘳乎”中“治”
《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）A、古代中国很注重礼乐B、礼乐刑政综合为治C、礼治是核心D、古代中国很注重刑政
单选题下面关于刑治和礼治的说法不正确的是（）。A礼是习惯法，刑是成文法B礼治是主动的，具有引导性，刑治是被动的，具有防范性C礼治和刑治是互相独立的，不同时期只使用其中一种D刑治是王权制的基础性制度，法治是封建制的基础性制度
单选题曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A维护封建宗法B以礼自治，以礼治人C提倡仁学D以刑辅礼