单选题1876年,《申报》报道:“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半...坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出()A火车从根本上改变了中国人的出行方式B人们对火车持敌视态度C中国社会具备接纳新事物的能力D全体中国人已普遍接受了工业文明

单选题
1876年,《申报》报道:“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半...坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出()
A

火车从根本上改变了中国人的出行方式

B

人们对火车持敌视态度

C

中国社会具备接纳新事物的能力

D

全体中国人已普遍接受了工业文明


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“小人閒居为不善,无所不至,见君子而后厌然揜其不善而著其善。”中“其”的词性和意义或用法是() A、语气词,表委婉语气B、代词,他的C、连词,表承接D、助词,相当于“的”

下列句子中的“其”是代词的是()A、若之何其以病败君之大事也。B、射其御者,君子也。C、且行千里,其谁不知?D、吾见师之出而不见其入也。

下列句子中含有形容詞意動用法的是()。A孔子登東山而小魯,登泰山而小天下B工師得大木,則王喜;匠人斫而小之,則王怒C其達士,潔其居,美其服,飽其食D楚左尹項伯者,素善留侯張良

小孩已经两岁,打算帮其参加居民医保?不知如何办理?如何领取就医凭证?

翻译:辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵者,期也;半进半退者,诱也;

下列孔子语录中,运用对偶修辞手法的是()A、学而不思则罔,思而不学则怠B、知之为知之,不知为不知,是知也C、学而不厌,诲人不倦D、择其善者而从之,其不善者而改之

以下属于乾卦九四爻的爻辞的是()。A、问以辩之,宽以居之,仁以行之B、上不在天,下不在田,中不在人C、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明D、知进而不知退,知存而不知亡

()也称为局外观察,指观察者以旁观者的身份观察特定的行为,而研究对象完全不知道自己正在被研究。A、间接观察B、半参与观察C、非参与观察D、完全参与观察

怀孕一月不知其已受孕者称()A、暗产B、半产C、二者均是D、二者均不是

1876年,《申报》报道:“火车为华人素未经见,不知其危险安妥,而(乘客中)妇女及小孩竟居其半...坐车者面带喜色,旁观者亦皆喝彩。”这反映出()A、火车从根本上改变了中国人的出行方式B、人们对火车持敌视态度C、中国社会具备接纳新事物的能力D、全体中国人已普遍接受了工业文明

翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

翻译:乃竟辍其技不奏,而华林部独著。

据报道,某地一公交车上农民工小伙给抱小孩的妇女让座,但是抱孩子的妇女竟嫌弃小伙坐过的座位太脏,还冲着孩子发火不让孩子坐。对此,你怎么看?

“其”字的意义:见灵辄饿,问其病()食之,舍其半()问其名居,不告而退()

有形容词用如意动的是()A、今先生俨然不远千里而庭教之。B、楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。C、强本而节用,则天不能贫。D、其达士,洁其居,美其服,饱其食。

下列行为中,属于侵犯肖像权的是()。A、公安机关为通缉罪犯而使用其相片B、为报道时事新闻而拍摄并发表照片C、为科学研究目的而使用公民肖像D、未经许可将女演员肖像制作挂历

出租汽车驾驶员应当为乘客提供安全舒适、方便及时的服务,对乘客中的病人、()、残疾人等优先供车。A、老人B、小孩C、妇女D、产妇

问答题翻译:今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

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多选题下列句子中,有形容词使动用法的有(  )。A臣闻求木之长者,必固其根本B其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义C吾见申叔,夫子所谓生死而肉骨也D君岂有斗升之水而活我哉E古之善为道者,非以明民,将以愚之

单选题下列孔子语录中,运用对偶修辞手法的是()A学而不思则罔,思而不学则怠B知之为知之,不知为不知,是知也C学而不厌,诲人不倦D择其善者而从之,其不善者而改之

填空题“其”字的意义:见灵辄饿,问其病()食之,舍其半()问其名居,不告而退()

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问答题据报道,某地一公交车上农民工小伙给抱小孩的妇女让座,但是抱孩子的妇女竟嫌弃小伙坐过的座位太脏,还冲着孩子发火不让孩子坐。对此,你怎么看?

单选题以下属于乾卦九四爻的爻辞的是()。A问以辩之,宽以居之,仁以行之B上不在天,下不在田,中不在人C夫大人者,与天地合其德,与日月合其明D知进而不知退,知存而不知亡