名词解释题天地一指

名词解释题
天地一指

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

圣嘉天地为2000年建设的小区,安防系统已经老化失修,拟对其进行改造,分期实施,一期只增加室外监控(原室外无),不接入原监控系统。其项目名称应为()。 A.圣嘉天地室外监控扩建B.圣嘉天地室外监控C.圣嘉天地室外监控改建D.圣嘉天地室外监控改扩

圣嘉天地为2000年建设的小区,安防系统已经老化失修,拟对其进行改造将原模拟监控系统改为数字系统,系统规模不扩大。其项目名称应为()。 A.圣嘉天地监控改建B.圣嘉天地监控C.圣嘉天地监控扩建D.圣嘉天地监控改扩

圣嘉天地为2000年建设的小区,安防系统已经老化失修,拟对其进行改造,增加室外监控(原室外无),不接入原监控系统。其项目名称表述错误的有( )。 A.圣嘉天地室外监控扩建B.圣嘉天地室外监控C.圣嘉天地室外监控改建D.圣嘉天地室外监控改扩

2000年是北京天地大方科技文化发展有限公司第6次作为唯一指定单位承办全国“安全生产周”活动的宣传工作。()此题为判断题(对,错)。

下列词语中正确的是().A手曲一指B手屈一指C首屈一指D首曲一指

圣嘉天地为2000年建设的小区,安防系统已经老化失修,拟对其进行改造,将原模拟监控系统改为数字系统,系统规模不扩大。其项目名称表述错误的有()。A、圣嘉天地监控改建B、圣嘉天地监控C、圣嘉天地监控扩建D、圣嘉天地监控改扩

圆形天地板注胶一般采取()的形式进行注胶。A、胶嘴旋转B、天地板旋转C、印胶D、天地板、胶嘴均旋转

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。A、音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物B、乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现C、乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现D、音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现

董仲舒认为:王字当中的三画是()?A、天地神B、天地男人C、天地人D、天地王

天地

“天地之性,人为贵,大人者,与天地合其德。”语出()A、韩非子B、墨子C、荀子D、孔子

《中庸》“可以赞天地之化育,则可以与天地参”,“参”的意思是“参加,参看”。

我国古代时传统婚礼的拜天地有三拜,一拜天地,二拜()

异形天地板仿形注胶一般采取()的形式进行注胶。A、胶嘴旋转B、天地板旋转C、印胶D、天地板、胶嘴均旋转

王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是()A、“心外无物”B、“天地为万物之本”C、“夫形于天地之间者,物也”D、“舍天地则无以为道”

对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是()。A、人去能动地改变天地万物B、以主观意愿去改变自然C、参与到天地中去,辅助天地D、逆自然而行

“天地不仁,以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱,不仁慈。

天地、尘世

天地一指

当利用天地线作为参考以确定其他飞机的相对位置时,最可能与其相关的飞机是().A、高于天地线,体积在增大B、在天地线上,只有微小的相对运动C、在天地线上,体积在增大

单选题下列词语中正确的是().A手曲一指B手屈一指C首屈一指D首曲一指

问答题哪位皇帝改革礼制,将天地合祀改为天地分祀后,才有了“天坛”之名?

名词解释题天地一指

单选题董仲舒认为:王字当中的三画是()?A天地神B天地男人C天地人D天地王

多选题关于《易经》中“天地之大德曰生”的理解正确的有()A天地最大的美德就是创造生命和保存生命B中国向来有重生的文化传统,这是符合天地大德的C自杀虽然毁掉了当前的生命,但是却为其他新生命的诞生创造了条件,因此自杀行为符合天地大德D只有坚决反对自杀才符合天地大德

单选题“予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。”的恰当意思是()。A你们这样的无知,浑浑噩噩地混迹在天地之间,所以充塞在天地之间,不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志,才真正形成了我们的天然本性。B我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的气,就是我们的身体;而引领统帅天地之气的志,形成了我们的天然本性。C我们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。这样看来,充塞于天地之间的我们,不过是我们的躯壳而已,我们需要精气神的充盈;天地之间的统帅之气,滋养着我们的秉性。D你们如此的渺小,却混有天地之道于一身,而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气,提升我们外在躯体之中的学养;让天地之气的帅志,形成我们的天然本性。

填空题我国古代时传统婚礼的拜天地有三拜,一拜天地,二拜()

单选题对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是()。A人去能动地改变天地万物B以主观意愿去改变自然C参与到天地中去,辅助天地D逆自然而行