单选题清朝内廷在二月二龙抬头时祭祀太阳神的场所是（ ）。A日坛B颐和园排云殿C月坛D慈宁宫花园
单选题
清朝内廷在二月二龙抬头时祭祀太阳神的场所是（ ）。
A
日坛
B
颐和园排云殿
C
月坛
D
慈宁宫花园
参考解析
解析：
二月二龙抬头，北京农历二月的风俗主要是祭祀太阳和龙。在祭太阳神时，北京居民都做太阳糕而供，“太阳糕”有“太阳高”的意思，祈祷太阳神日日高挂之意。清朝内廷在这天也用太阳糕在慈宁宫花园祭祀太阳神。
二月二龙抬头，北京农历二月的风俗主要是祭祀太阳和龙。在祭太阳神时，北京居民都做太阳糕而供，“太阳糕”有“太阳高”的意思，祈祷太阳神日日高挂之意。清朝内廷在这天也用太阳糕在慈宁宫花园祭祀太阳神。
相关考题：
阅读理解：共20题，每道题包含一段短文，短文是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一项来完成这一陈述。注意：供选择的答案有时可能是对短文内容的一个复述，有时则满足了陈述中其它方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。例题：铁路新线路的开辟与否往往必须在建路花费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输量尽可能多的要求之间取得妥协。这段话主要支持了这样一种论点，即新建铁路的线路：A．应该是一造价最低的线路B．其选择决定了新兴贸易中心的位置C．决定于是否与终点之间的距离最短D．不会总是具有最低建造成本的路线解答：仔细考察四个选项，您可以发现，选喷A与题中“妥协”的含义不相符；选项B和C都无法从题中得出；只有选项D是短文支持的一种主要观点，因此正确答案为D。请开始答题：旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们()。A．龙抬头的历史记载B．龙抬头的祭祀活动C．龙抬头的来历D．龙抬头的节令
庙会又称“庙市”或“节场”，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行，是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久，可追溯到古代祭祀活动。随着社会发展，庙会逐渐融入商业元素，成为民俗文化加集市贸易的民间娱乐活动。庙会文化的最大特点是大众化，雅俗共赏，既有高雅的艺术演出，又有喜闻乐见的街头技艺表演，内容丰富，参与性强，许多项目便于市民及游客直接参与互动，符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化，市民可以在逛庙会中接受传统文化的熏陶与滋养。这段文字主要介绍了庙会文化的：A.悠久历史B.风俗特点C.发展传承D.时代内涵
单选题旧历二月初二龙抬头。明人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。这段话的主要目的是告诉我们（ ）。A龙抬头的历史记载B龙抬头的祭祀活动C龙抬头的来历D龙抬头的节令
单选题故宫中皇帝举行大典和召见群臣、行使权力的主要场所是（）。A外朝B内廷C皇极殿D文华殿