单选题中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。A卢梭B康德C福柯D洛克
单选题
中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。
A
卢梭
B
康德
C
福柯
D
洛克
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就今日中国现实而言，启蒙无疑是一件迫切的任务；就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。无私新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是（）。A．启蒙在中国历史上的地位 B．启蒙与现代化的关系C.启蒙所承载的任务 D．当今中国是否需要启蒙
就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务，就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是（ ）。A．启蒙在中国历史上的地位B．启蒙与现代化的关系C．启蒙所承载的任务D．当今中国是否需要启蒙
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（）A、西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础B、五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙C、造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同D、五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）。A、启蒙主义遭致失败，理应放弃B、不是启蒙者启大众之“蒙”，恰恰相反，是大众教育启蒙者，启这些自以为是者之“蒙”C、启蒙者高高在上，该是眼睛向下的时候了D、启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬
阅读下列材料：长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理请回答：该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？
单选题如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）。A启蒙主义遭致失败，理应放弃B不是启蒙者启大众之“蒙”，恰恰相反，是大众教育启蒙者，启这些自以为是者之“蒙”C启蒙者高高在上，该是眼睛向下的时候了D启蒙主义遭遇了悲剧性的尴尬
填空题西方历史上第一部对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本为（）。