问答题翻译:天尊地卑,乾坤定矣。

问答题
翻译:天尊地卑,乾坤定矣。

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相关考题:

在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣"中,"陈"之义为( )A、陈旧B、陈述C、陈久D、陈列

翻译:适观而已矣。

翻译:前人之述备矣。

天尊地卑

翻译:天与地卑,山与泽平。

张贴“乾坤定矣,钟鼓乐之”的对联表明()A、有人升迁B、有人考上大学C、有人结婚D、有人过大寿

道教的最高主神“三清”是指()A、元始天尊、灵宝天尊、道德天尊B、天官、地官、水官C、玉皇大帝、太上老君、文昌帝君D、梵天、毗湿奴、湿婆

“天尊地卑,乾坤定矣”出自《易传》。

翻译:天尊地卑,乾坤定矣。

翻译:如其未字,事固谐矣。

翻译:在天成象,在地成形,变化见矣。

翻译:晏子曰:“子将若何?”叔向曰:“晋之公族尽矣。肸闻之,公室将卑,其宗族枝叶先落,则公室从之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已。肸又无子,公室无度,幸而得死,岂其获祀。”

翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。

翻译:卑高以陈,贵贱位矣。

翻译:吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

翻译:子曰:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。

翻译:子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”。

判断题“天尊地卑,乾坤定矣”出自《易传》。A对B错

问答题翻译:在天成象,在地成形,变化见矣。

单选题张贴“乾坤定矣,钟鼓乐之”的对联表明()A有人升迁B有人考上大学C有人结婚D有人过大寿

问答题翻译:乾坤,其易之緼邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易,易不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之道,举而错之天下之民谓之事业。

名词解释题天尊地卑

问答题翻译:天与地卑,山与泽平。

单选题《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”“方以类聚,物以群分”等文句,由于《系辞》的文段写得比较自然,一气呵成,而《乐记》则显得勉强生硬,分散拖沓,所以,一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真,能最有力地削弱上述论证的结论?(  )A经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程B《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作,成书年代尚未确定C“天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过D《系辞》以礼为重来讲天地之别,《乐记》以乐为重来讲天地之和

单选题在“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣”中,“陈”之义为()A陈旧B陈述C陈久D陈列

问答题翻译:吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

问答题翻译:卑高以陈,贵贱位矣。