唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A.断刑论B.天说C.天论D.天刑
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元
（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹
唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A.白居易B.韩退之C.李世民D.柳宗元
柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A.《天说》B.《伐宋》C.《时令论》D.《断刑论》
法治的基本特征是：“礼不下庶人，刑不上大夫”。()
礼治的基本特征是()礼不下庶人 A.刑过不避大臣B.礼不下庶人C.法不阿贵D.刑不上大夫
下列选项中，体现了西周时期因地、因时制宜的定罪量刑原则的是（ ）。A．五刑之疑有赦B．刑罚世轻世重C．明德慎罚D．礼不下庶人、刑不上大夫
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析《礼记·曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”孔颖达疏：“礼不下庶人者，谓庶人贫无物为礼”；“刑不上大夫者，制五刑三千之科条不设大夫犯罪之目也”，“非谓都不刑其身也，其有罪则以八议议其轻重耳。”
“礼不下庶人，刑不上大夫”的原始意义是说礼制要遍及庶人，刑罚不优待大夫。
唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A、断刑论B、天说C、天论D、天刑
西周在礼、刑的适用上，贯彻了“礼不下庶人，刑不上大夫”的特权原则。
（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹
“礼不下庶人，刑不上大夫”出自（）A、《尚书》B、《诗经》C、《论语》D、《礼记》
唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A、白居易B、韩退之C、李世民D、柳宗元
柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A、《天说》B、《伐宋》C、《时令论》D、《断刑论》
在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A、韩愈B、白居易C、魏征D、柳宗元
单选题唐代明确反对“赏以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（）A白居易B韩退之C李世民D柳宗元
判断题西周在礼、刑的适用上，贯彻了“礼不下庶人，刑不上大夫”的特权原则。A对B错
单选题在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A韩愈B白居易C魏征D柳宗元
单选题唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A断刑论B天说C天论D天刑
单选题（）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。A白居易B韩愈C柳宗元D范仲淹
单选题颗昏斑呈炕慨碗侍搂．唐代柳宗元主张定罪量刑应该丛黑渴姥坐浸（器份荐玩甜）A穷理以定赏罚，本情以正褒贬B赏以春夏，刑以秋冬C刑不上大夫，礼不下庶人D刑之大本，以防乱也
单选题柳宗元在其（）中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。A《天说》B《伐宋》C《时令论》D《断刑论》