填空题中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用，这就是典型的（）。
填空题
中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用，这就是典型的（）。
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根本上讲，中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据 统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶，被决定是否粉墨登场，并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时，又总是会遭到旧有政治的残酷镇压，从太平道到白莲教，甚至到太平天国的拜上帝教，无一能最终和世俗政权合流。在民间，也从未形成过全民信仰宗教的局面，更毋论全民信仰某一宗教，即使在某些时候，某一宗教曾被宣称为“国教”，亦是如此。从深层来看，中国人的心理更乐于接受帮助他们的神，而不是统治他们的神，虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此，在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景，中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点，即（ ）。A．中国的神会由于人们的喜好而入主政治，当它破坏原有政治体制时，会遭到镇压，这是由于民间的信仰从未统一过B．中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神，因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生C．中国的统治者对神的不同态度，民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量D．中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略，因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序
春秋战国时期,诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起。他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任。游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下,诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹。尽管如此，游侠故事在民间仍广为流传。游侠故事在民间广为流传，反映了当时的社会（）A.上下各种矛盾空前激化B.封建法制遭到严重破坏C.游侠行为威胁封建法制D.反对儒、墨、法等学派
“在人类社会中，不论是封建社会、资本主义社会还是社会主义社会，上层建筑都是有阶级性的。所以，在一切有阶级存在的社会中，上层建筑都是有阶级性的。”这段话运用的推理方法为（）。A、演绎推理B、完全归纳推理C、不完全归纳推理D、类比推理
时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是：（）。A、现代社会不存在王子和庶民B、现代社会有很多看不见的特权存在C、在封建社会，王子不可能与庶民同罪D、不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”
单选题时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是（）。A现代社会不存在王子和庶民B现代社会还有特权存在C在封建社会，王子不可能与庶民同罪D不消除隐性特权就谈不上“法律面前人人平等”
单选题时代不同了，理念也不同了，但“王子犯法与庶民同罪”，仍不时挂在人们嘴边，当作“法律面前人人平等”的同义语。但我担心，既有“王子”，便无法与庶民同罪。法定的特权取消后，因金钱，因权力，因关系而形成的事实上的特权依然存在。“既有‘王子’，便无法与庶民同罪”的意思是：（）。A现代社会不存在王子和庶民B现代社会有很多看不见的特权存在C在封建社会，王子不可能与庶民同罪D不消除特权就根本谈不上“王子与庶民同罪”