单选题依《周礼》，天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先，后来宗庙仅为皇家祀所，他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于（）A东周时期B秦代C汉代D南北朝时期
单选题
依《周礼》，天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先，后来宗庙仅为皇家祀所，他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于（）
A
东周时期
B
秦代
C
汉代
D
南北朝时期
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祖先崇拜是维系宗族内部团结的重要纽带,而祖先崇拜又集中反映在祭祖活动上。一般而言,祭祖有三类较为规范的仪式:包括()。 A、祠祭，又称公祭，是在宗祠内举行的祭祖活动，多为宗族合祀。B、墓祭，即在祖先墓地举行的祭祖活动。C、家祭，即在家中厅堂进行的，多为一家子孙祭祖的仪式。D、宗族不定时的祭祀，俗称“杂祭”。
祠堂，是我国古代祭祀祖先的场所。“祠堂”这一名称最早出现于汉代。自南宋朱熹著《家礼》，立祠堂之制，始称家庙为祠堂。祠堂是我国乡土建筑精华所在。祠堂建筑的种类，按宗族组织可分为：（）A、宗祠支祠家祠B、天子七庙诸侯五庙大夫三庙士一庙庶祭于寝C、天子七庙诸侯五庙大夫二庙士一庙D、宗祠支祠家庙
周代规定，祭祖祖庙，天子（），诸侯（），大夫（），士只有（）。（）后，只准皇帝拥有宗庙，百姓不得擅建，宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为“（）”，建于京城，并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放（）。
多选题《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，按音乐的类别分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，分别采集的是（ ）。A民间歌谣、宗庙祭祖乐歌、宫廷宴饮乐歌B民间歌谣、宫廷宴饮乐歌、宗庙祭祖乐歌C宗庙祭祖乐歌、宫廷宴饮乐歌、民间歌谣D宗庙祭祖乐歌、民间歌谣、宫廷宴饮乐歌
填空题周代规定，祭祖祖庙，天子（），诸侯（），大夫（），士只有（）。（）后，只准皇帝拥有宗庙，百姓不得擅建，宗庙由此称为帝王祭祀祖先的专用场所，后世称为“（）”，建于京城，并且按照礼制建于皇宫左侧。神位摆放（）。
单选题《颂》诗主要是（），这是周王室的宗庙祭祀诗，产生于西周初期。A《夏颂》B《商颂》C《周颂》D《汉颂》