单选题唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对文中“势”的理解，下列说法正确的是（）A西周初年的复杂局面B强大的贵族势力C日益强化的皇权D唐朝强盛的国力
单选题
唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对文中“势”的理解，下列说法正确的是（）
A
西周初年的复杂局面
B
强大的贵族势力
C
日益强化的皇权
D
唐朝强盛的国力
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柳宗元的《封建论》记载：“由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也”。材料中的“封建”是指（）A、宗法制B、分封制C、中央集权制D、郡县制
清人袁枚认为，封建是“道可行而势不可行”。他说：“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。无先王之心，行先王之法，是谓徒政。”对材料解读不正确的是（）A、袁枚主张实行分封对抗专制B、封建本意含有公天下之心C、后世分封不符合先王本意D、后世分封体现专制色彩
“或者又曰：‘夏、商、周、汉封建而延，秦郡邑而促。’尤非所谓知理者也。”柳宗元在《封建论》中的这段话（）A、肯定了分封制的积极作用B、明确反对郡县制C、否定了部分人的错误看法D、揭示了封建制度的腐朽性
柳宗元在《封建论》中说，“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是（）A、封建制度无法有效运行B、天下之道，君臣关系最重要C、分封世袭制下统治者的素质得不到保障D、圣贤在分封世袭制下很难出现
经历“安史之乱”后，唐朝进入藩镇割据时代，朝廷政令不出都门，柳宗元写作《封建论》其目的是（）A、总结封建制与郡县制的利弊得失。B、论述封建制非圣人本意，而是情势的产物。C、为唐朝的政治现实服务，希望加强中央集权，撤销藩镇。D、作为唐朝后期王叔文革新集团的主力干将，《封建论》是其革新主张的体现。
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。„„此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是（）A、抨击秦的专制暴政B、否定中央集权制度C、肯定秦的郡县制度D、主张恢复分封制度
单选题经历“安史之乱”后，唐朝进入藩镇割据时代，朝廷政令不出都门，柳宗元写作《封建论》其目的是（）A总结封建制与郡县制的利弊得失。B论述封建制非圣人本意，而是情势的产物。C为唐朝的政治现实服务，希望加强中央集权，撤销藩镇。D作为唐朝后期王叔文革新集团的主力干将，《封建论》是其革新主张的体现。
单选题顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。A寓君主之意与封建之中B寓王权之意于郡县之中C寓郡县之意于封建之中D寓封建之意于郡县之中