单选题“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()A尧、舜、禹B夏、商、周C夏、商、周三代的开国君主D舜、禹和商汤

单选题
“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()
A

尧、舜、禹

B

夏、商、周

C

夏、商、周三代的开国君主

D

舜、禹和商汤


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相关考题:

下列各句中,含有“前置宾语十之+谓语”句式的是()。 A.帝王不相复,何礼之循B.今媪尊长安君之位C.宣子日:“乌呼!我之怀矣,自诒伊戚!其我之谓矣!”D.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉

“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也”中存在下面哪种现象()A、使动用法B、意动用法C、宾语前置D、名词作动词

下面句子,有数词用作动词情况的是()A、人十能之,己千之B、大道之行也,与三代之英,丘未之逮也C、或相倍蓰,或相什百D、愿受一廛而为氓

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。下列各句中加下划线的词没有活用现象的一句是(??)。A.其下平旷,有泉侧出B.有志矣,不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相之

阅读《游褒禅山记》文言语段, 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所军至焉.故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 以下与其他三项句式不同的一项是(  )。A.所谓前洞也B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.此余之所得也

孔子所说的小康社会指的是( )A.五帝时代B.“三代之英”的时代C.夏、商、周三代D.春秋战国时代

下列句子中“之”連接定語和中心語,構成名詞性偏正結構的是()。A歲寒,然後知松柏之後彫也B雖我之死,有子存焉C大道之行也,天下爲公D小大之獄,雖不能察,必以情

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。A、靠圣人治国不能代代常有B、西方靠“民众自治”可以长久C、否定清朝的政治制度D、“三代之政”不如西方民主政治

孔子所说的小康社会指的是()A、五帝时代B、“三代之英”的时代C、夏商周三代D、春秋战国朝时代

说明下列各句中“之”字的词性和用法。 1、驅車之薛,使吏召諸民當償者悉來合券。 2、小大之獄,雖不能察,必以情。 3、今夫弈之為數,小數也。 4、大道之行也,天下為公。 5、大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有至焉。 6、夫晉何厭之有。 7、寡人之於國也,盡心焉耳矣。

翻译:孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!

孔子所说的“小康”社会指的是()。A、五帝时代;B、商、周时代C、“三代之英”时代D、春秋时代

“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”其中“三代之英”指的是()A、尧、舜、禹B、夏、商、周C、夏、商、周三代的开国君主D、舜、禹和商汤

被王孟英誉之为“独识淫热之疫,别开生面,洵补昔贤之未逮,堪为仲景之功臣”的医家是()

下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、大道之行,天下为公C、老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D、吾以子为异之问,曾由与求之问

子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话与下列哪句话含义相同。()A、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”B、“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”C、子与人歌而善,必使反之,而后和之D、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()A、吾以子为异之问,曾由与求之问B、君亡之不恤,而群臣是忧C、大道之行也,天下为公D、丘也闻不言之言矣,未之尝言E、虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A、夫孝,德之本也,教之所由生也。B、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C、故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

问答题翻译:孔子见齐景公,景公致廪丘以为养,孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布衣也,万乘难与比行,三王之佐不显焉,取舍不苟也夫!

单选题下列句子中“之”連接定語和中心語,構成名詞性偏正結構的是()。A歲寒,然後知松柏之後彫也B雖我之死,有子存焉C大道之行也,天下爲公D小大之獄,雖不能察,必以情

单选题孔子所说的小康社会指的是()A五帝时代B“三代之英”的时代C夏商周三代D春秋战国朝时代

单选题下列句子中,“之”用作代词,复指前置宾语的一句是()A寡人之于国也,尽心焉耳矣B大道之行,天下为公C老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也D吾以子为异之问,曾由与求之问

填空题被王孟英誉之为“独识淫热之疫,别开生面,洵补昔贤之未逮,堪为仲景之功臣”的医家是()

多选题下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()A夫孝,德之本也,教之所由生也。B夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。C故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。D天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

单选题近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。A靠圣人治国不能代代常有B西方靠“民众自治”可以长久C否定清朝的政治制度D“三代之政”不如西方民主政治

多选题下列句子,属于用代词复指的宾语前置句是()A吾以子为异之问,曾由与求之问B君亡之不恤,而群臣是忧C大道之行也,天下为公D丘也闻不言之言矣,未之尝言E虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知

单选题孔子所说的“小康”社会指的是()。A五帝时代;B商、周时代C“三代之英”时代D春秋时代