单选题西塞罗认为,“假如我们把()看作我们的向导,她是决不会把我们领入歧途的”。A科学B理性C数学D自然

单选题
西塞罗认为,“假如我们把()看作我们的向导,她是决不会把我们领入歧途的”。
A

科学

B

理性

C

数学

D

自然


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儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。() 此题为判断题(对,错)。

我们中国会继续沿着改革开放这条路走下去的,我们不会把大门关上了,我们改革开放的大门只能是越开越大。() 此题为判断题(对,错)。

我们可以把激励看作由内外刺激因素、动机、行为、目标等要素构成的自上而下的管理过程。()

无论是清晨、中午还是傍晚,我们都会把中国的国旗看作是鲜红色的,这是知觉的(  )。A.恒常性B.选择性C.理解性D.整体性

儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。

汉语中有这样的句子:“她是我们公司的一把手。”“一把手”的意思是。

我们可以把电视和电影认为是戏剧的异地播放。

传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统。当我们将传播理解为()时,我们着眼于传播的动态和运动机制;当我们把传播理解为()时,我们把社会传播看做是以人为主体的活动;当我们把传播看作是()时,我们是在更加综合的层面上考虑问题,这就是把社会传播看做是一个复杂的“过程的集合体”。

康德认为,如果我们把认识能力扩展到一切事物之中,我们就没有自由了。所以他提出“限制知识”。

古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

当我们把戒指佩戴在我们的中指时,表示我们已经订婚或者结婚。

在野外活动的时候假如自己或者我们的朋友被蛇咬伤了,我们该怎么办呢?

“假如我们把自然看做我们的向导,她是不会把我们领入歧途的。”是()的名言。A、约翰·第B、法布尔C、第斯多惠D、西塞罗

在考古学中,假如某一地域作为我们的研究对象,如环太湖区,那么我们可以把该被研究地域称为()。A、遗存B、遗物C、遗迹D、以上都不是

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宝洁公司前董事长曾经说过:“如果你把我们的资金、厂房、品牌留下,把我们的人带走,我们公司会垮掉;如果你拿走我们的资金、厂房及品牌,而把我们的人留下,10年内我们将重建一切。”由此可知,在管理新企业时,资金比人力资本更加重要,应该处于优先的位置。你认为该说法()A、正确B、错误

假如有一个人倒在我们面前,我们第一步做什么?()A、打急救电话B、把这个人放平C、立即送往医院D、在患者身上找药

我们应该把民主看作是()A、一种目的B、一种手段C、既是目的又是手段

将“老师批评了我们”改写成“被”字句,正确的一项是:()。A、老师把我们批评了。B、我们把老师批评了。C、我们被老师批评了。D、老师被我们批评了。

假如我们录用了你,你会给我们单位带来什么?

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问答题汉语中有这样的句子:“她是我们公司的一把手。”“一把手”的意思是。

单选题古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则A①②③B②③④C①②④D①③④

单选题我们应该把民主看作是()A一种目的B一种手段C既是目的又是手段

问答题假如我们录用了你,你会给我们单位带来什么?

判断题儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。A对B错