单选题“医司人命,非质实而无伪,性静而有恒„„未可轻易以习医”出自()。A《伤寒论》B《本草纲目》C《三三医书》D《脉经》E《医学入门》

单选题
“医司人命,非质实而无伪,性静而有恒„„未可轻易以习医”出自()。
A

《伤寒论》

B

《本草纲目》

C

《三三医书》

D

《脉经》

E

《医学入门》


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

根据下列选项,回答 133~134 题:A.《省心录·论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》第133题:“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”。出自的著作是( )。

"昧真中之有假,执似是而实非"中的主语是( )A、局外人B、当事人C、常医D、真医E、病家

题共用备选答案A.《省心录?论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”出自的著作是查看材料

目前我国统一使用的病案首页基本格式执行的是( )A、卫医司字[90]]第15号文件B、卫医司字[95]第15号文件C、卫医发(2001)286号文件D、卫医发(2003)286号文件E、以上均是

根据材料回答 130~131 问题:第 130 题“无恒德者,不可以作医,人命生死之所系”。出自的著作是

“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”。出自的著作是A.《省心录?论医》B.《备急千金要方》C.《外科正宗》D.《本草纲目》E.《迈蒙尼提斯祷文》

出自《大医精诚》的是( )。

“医司人命,非质实而无伪,性静而有恒未可轻易以习医”出自()。A.《伤寒论》B.《本草纲目》C.《三三医书》D.《脉经》E.《医学入门》

撰写“大医习业”和“大医精诚”专论医德的医家是()。A、孙思邈B、张仲景C、扁鹊D、华佗E、李时珍

“医司人命,非质实而无伪,性静而有恒„„未可轻易以习医”出自()。A、《伤寒论》B、《本草纲目》C、《三三医书》D、《脉经》E、《医学入门》

“医门八法”出自()

"人命至重,有贵千斤,一方济之,德逾于此。"这段话出自()A、《大医精诚》B、《伤寒杂病论》C、《内经》D、《波克拉底誓言》

"胀病亦不外水裹、气结、血瘀"之说出自:()A、《丹溪心法》B、《医门法律》C、《医宗必读》D、《景岳全书》E、《医碥》

出自林逋的话是()A、"人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此"B、"无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"C、"一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。"D、"不为良相,愿为良医"E、"夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。"

单选题“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”。出自的著作是(  )。ABCDE

单选题“无恒德者,不可以作医,人命死生之系”,出自的著作是()A《本草纲目》B《省心录·论医》C《迈蒙尼提斯祷文》D《外科正宗》E《备急千金要方》

配伍题出自林逋的话是()。|出自范仲淹的话是()。|出自龚延贤的话是()。A人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此B无恒德者,不可以做医,人命生死之所系C一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。D不为良相,愿为良医E夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。

单选题“无恒德者,不可以作医,人命死生之系。”出自(  )。ABCDE

单选题“昧真中之有假,执似是而实非”中的主语是()A局外人B当事人C常医D真医E病家

单选题"人命至重,有贵千斤,一方济之,德逾于此。"这段话出自()A《大医精诚》B《伤寒杂病论》C《内经》D《波克拉底誓言》

配伍题出自孙思邈的话是()|出自杨泉的话是()|出自林逋的话是()|出自范仲淹的话是()|出自龚延贤的话是()A人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此B无恒德者,不可以做医,人命生死之所系C一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。D不为良相,愿为良医E夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。

配伍题出自孙思邈的话是()。|出自杨泉的话是()。A人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此B无恒德者,不可以做医,人命生死之所系C一存仁心,……二通儒道,……三精脉理,……四识病原,……十勿重利。D不为良相,愿为良医E夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁淳厚,不可信也。