单选题“宾客主恭,祭祀主敬,丧事主哀,会同主诩”出自()A《礼记•少仪》B《左传•文公十八年》C《辞海》D《孟子•尽心上》

单选题
“宾客主恭,祭祀主敬,丧事主哀,会同主诩”出自()
A

《礼记•少仪》

B

《左传•文公十八年》

C

《辞海》

D

《孟子•尽心上》


参考解析

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相关考题:

“居处恭,执事敬,与人忠”的古训出自()。 A.孔子B.孟子C.老子D.荀子

“宾客主恭,祭祀主敬,丧事主哀,会同主诩”出自哪里?()A、《礼记·少仪》B、《左传·文公十八年》C、《辞海》D、《孟子·尽心上》

会见宾客时,主方最好提前到达()迎候宾客。A、宾客下榻的宾馆B、大门口C、客厅D、餐厅

“曷谓贤?明君臣,上能尊主下爱民,主诚听之,天下为一,海内宾。”中“宾”的含义是()。A、宾客B、宾主C、服从

主敬

“宾客主恭,祭祀主敬,丧事主哀,会同主诩”出自()A、《礼记•少仪》B、《左传•文公十八年》C、《辞海》D、《孟子•尽心上》

()就是以“敬”为主,所谓的“敬”,是指保持一颗虔敬之心。A、慎独B、主敬C、谨言D、致诚

“主敬”是指,要注意自己说话的方式和方法。

燕誉堂,是园内主厅之一,原是园主招待宾客的场所。堂名取自《诗经》“()”句,表达园主祈求光耀门第的情怀。

根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别: (1)《论语•公冶长》:“巧言令色足恭。” (2)《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。” (3)《礼记•少仪》:“宾客主恭,祭祀主敬。” (4)《论语•子路》:“居处恭,执事敬。” (5)《论语•季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬。” (6)《论语•颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

我们现在“恭敬”连用,古代“恭”、“敬”二者的关系应该是()。A、敬是内在根本,恭是外在表现B、恭是内在根本,敬是外在表现C、恭也就是敬D、恭、敬二者的意义完全相反

礼即礼拜,阿拉伯语称为(),波斯语称为“乃玛子”。回族穆斯林认为礼拜是认主、事主、敬主的门路和阶梯,每个穆斯林正心修身的机会,也是每日必须完成的功课。A、《撒拉特》B、《认一言》C、《包总伊玛尼》D、《习尔林》

将“慎终追远”解释为“丧尽其哀,祭尽其敬”的是()。A、曾参B、郑玄C、孔安国D、朱熹

主敬穷理

主一之为敬

"井主心下满,荥主身热,输主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄"出自哪部著作()A、《针灸大成》B、《针灸甲乙经》C、《难经》D、《内经》E、《针灸资生经》

单选题()就是以“敬”为主,所谓的“敬”,是指保持一颗虔敬之心。A慎独B主敬C谨言D致诚

单选题“宾客主恭,祭祀主敬,丧事主哀,会同主诩”出自哪里?()A《礼记·少仪》B《左传·文公十八年》C《辞海》D《孟子·尽心上》

单选题礼即礼拜,阿拉伯语称为(),波斯语称为“乃玛子”。回族穆斯林认为礼拜是认主、事主、敬主的门路和阶梯,每个穆斯林正心修身的机会,也是每日必须完成的功课。A《撒拉特》B《认一言》C《包总伊玛尼》D《习尔林》

问答题清代将谁作为祭祀主神?为什么?

填空题燕誉堂,是园内主厅之一,原是园主招待宾客的场所。堂名取自《诗经》“()”句,表达园主祈求光耀门第的情怀。

问答题根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别: (1)《论语•公冶长》:“巧言令色足恭。” (2)《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。” (3)《礼记•少仪》:“宾客主恭,祭祀主敬。” (4)《论语•子路》:“居处恭,执事敬。” (5)《论语•季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬。” (6)《论语•颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

单选题将“慎终追远”解释为“丧尽其哀,祭尽其敬”的是()。A曾参B郑玄C孔安国D朱熹

名词解释题主敬穷理

名词解释题主一之为敬

问答题试论朱熹的主敬涵养思想。

名词解释题主敬