问答题何谓“救阴不在血而在津与汗”?

问答题
何谓“救阴不在血而在津与汗”?

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“津血同源”说的依据是()。 A、津能载气而血为气母B、津可化血C、血可化津D、津与血的生成都来源于水谷精气E、“夺血者无汗,夺汗者无血”

失血患者不宜采用“汗法”的理论依据是A.血能生津B.津不化血C.多汗伤血D.津血同源E.多汗伤肺阴

烧伤后期,火毒已退,脾胃虚弱,阴津耗损,面色萎黄,纳呆食少,腹胀便溏,口干少津,舌暗红而干,或光滑无苔,脉细数。内治法则是 A、清热解毒、益气养阴B、回阳救逆、益气护阴C、清营凉血解毒D、补气养血、兼清余毒E、补气健脾、益胃养阴

“夺血者无汗”所说明的生理关系是A.气与血B.气与津C.血与津D.精与津

上题所涉及的病人治法宜采用( )A.清热解毒B.解毒凉血,清营救逆C.益气敛阴,回阳固脱D.益气补津,益气救阴E.益气固脱,升阳救逆

“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是A:气能生血B:气能化津C:气能摄血D:津能载气E:津血同源

湿热的阴阳调理,叶天士说:"救阴不在血,而在(),通阳不在温,而在()。"

何谓“津桔血燥”?

何谓“救阴不在血而在津与汗”?

对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:“救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,()”

如何理解“救阴不在血而在津与汗,通阳不在温而在利小便”?

王清任认为灵机记性()A、不在脑而在心B、不在心而在脑C、不在心而在肾D、不在脑而在精E、不在脑而在血

蒲灰散治疗厥而皮水体现了()A、通阳不在温,而在利小便B、保胃气,存津液C、津血同源D、救阴不在血,而在津与汗

叶天士提出的救阴与通阳指的是()A、救阴不在津,而在血与汗;通阳不在温,而在利小便B、救阴不在津,而在血与汗;通阳当用温,不在利小便C、救阴不在血,而在津与汗;通阳当用温,不在利小便D、救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便

"夺血者无汗,夺汗者无血"的依据是()A、气能生津B、气能行津C、气能摄津D、精血同源E、津血同源

问答题如何理解“救阴不在血而在津与汗,通阳不在温而在利小便”?

单选题蒲灰散治疗厥而皮水体现了()A通阳不在温,而在利小便B保胃气,存津液C津血同源D救阴不在血,而在津与汗

单选题王清任认为灵机记性()A不在脑而在心B不在心而在脑C不在心而在肾D不在脑而在精E不在脑而在血

问答题“救阴不在血,而在津与汗”其意义是什么?

问答题何谓“津桔血燥”?

填空题对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:“救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,()”

单选题失血患者不宜采用“汗法”的理论依据是(  )。A血能生津B津不化血C多汗伤血D津血同源E多汗伤肺阴

填空题湿热的阴阳调理,叶天士说:"救阴不在血,而在(),通阳不在温,而在()。"

单选题"夺血者无汗,夺汗者无血"的依据是()A气能生津B气能行津C气能摄津D精血同源E津血同源

单选题患者男性,35岁,症见面色苍白,口唇紫绀,烦躁不安,胸闷,气憋,汗出口张,四肢厥冷,舌淡,脉微欲绝,病人治法宜采用( )A解毒凉血、清营救逆B清热解毒C益气敛阴,回阳固脱D益气补津,益气救阴E益气固脱、升阳救逆

单选题“夺血者无汗,夺汗者无血”的理论依据是( )A气能生血B气能化津C气能摄血D津能载气E津血同源

单选题叶天士提出的救阴与通阳指的是:().A救阴不在津,而在血与汗;通阳不在温,而在利小便B救阴不在津,而在血与汗;通阳当用温,不在利小便C救阴不在血,而在津与汗;通阳当用温,不在利小便D救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便