问答题“救阴不在血,而在津与汗”其意义是什么?

问答题
“救阴不在血,而在津与汗”其意义是什么?

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《灵枢·营卫生会》在论述津血关系时认为,"夺汗者",不应再( )A、耗其精B、伤其血C、损其气D、发其汗E、开其窍

患者身灼肢温,汗出如油,味咸而黏,脉细数疾,其临床意义是( )A、湿热郁蒸B、暑伤津气C、亡阳D、亡阴E、阴阳俱伤

患者曾发高热,热退而见口鼻、皮肤干燥,形瘦,目陷,唇舌干燥,舌紫绛边有瘀斑、瘀点。其临床意义是A.津液不足B.津亏血瘀C.津枯血燥D.津停气阻E.气阴两亏

“津血同源”说的依据是()。 A、津能载气而血为气母B、津可化血C、血可化津D、津与血的生成都来源于水谷精气E、“夺血者无汗,夺汗者无血”

失血患者不宜采用“汗法”的理论依据是A.血能生津B.津不化血C.多汗伤血D.津血同源E.多汗伤肺阴

“夺血者无汗”所说明的生理关系是A.气与血B.气与津C.血与津D.精与津

上题所涉及的病人治法宜采用( )A.清热解毒B.解毒凉血,清营救逆C.益气敛阴,回阳固脱D.益气补津,益气救阴E.益气固脱,升阳救逆

湿热的阴阳调理,叶天士说:"救阴不在血,而在(),通阳不在温,而在()。"

因大发其汗,而致亡阳的病机是()A、津停气阻B、气随液脱C、津枯血燥D、津亏血瘀E、气虚津停

何谓“救阴不在血而在津与汗”?

对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:“救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,()”

如何理解“救阴不在血而在津与汗,通阳不在温而在利小便”?

下列与津伤化燥相关的是()A、热邪伤阴化燥B、亡血失精化燥C、汗、吐、下太过伤津化燥D、燥邪伤人,耗伤人体的津液E、久病耗伤,孔窍失其濡养的病理状态

王清任认为灵机记性()A、不在脑而在心B、不在心而在脑C、不在心而在肾D、不在脑而在精E、不在脑而在血

蒲灰散治疗厥而皮水体现了()A、通阳不在温,而在利小便B、保胃气,存津液C、津血同源D、救阴不在血,而在津与汗

叶天士提出的救阴与通阳指的是()A、救阴不在津,而在血与汗;通阳不在温,而在利小便B、救阴不在津,而在血与汗;通阳当用温,不在利小便C、救阴不在血,而在津与汗;通阳当用温,不在利小便D、救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便

问答题何谓“救阴不在血而在津与汗”?

问答题如何理解“救阴不在血而在津与汗,通阳不在温而在利小便”?

单选题蒲灰散治疗厥而皮水体现了()A通阳不在温,而在利小便B保胃气,存津液C津血同源D救阴不在血,而在津与汗

单选题王清任认为灵机记性()A不在脑而在心B不在心而在脑C不在心而在肾D不在脑而在精E不在脑而在血

多选题下列与津伤化燥相关的是()A热邪伤阴化燥B亡血失精化燥C汗、吐、下太过伤津化燥D燥邪伤人,耗伤人体的津液E久病耗伤,孔窍失其濡养的病理状态

填空题对于湿热病的治疗,叶天士《温热论》中提到:“救阴犹易,通阳最难,救阴不在血,而在津与汗,通阳不在温,()”

单选题失血患者不宜采用“汗法”的理论依据是(  )。A血能生津B津不化血C多汗伤血D津血同源E多汗伤肺阴

填空题湿热的阴阳调理,叶天士说:"救阴不在血,而在(),通阳不在温,而在()。"

单选题患者男性,35岁,症见面色苍白,口唇紫绀,烦躁不安,胸闷,气憋,汗出口张,四肢厥冷,舌淡,脉微欲绝,病人治法宜采用( )A解毒凉血、清营救逆B清热解毒C益气敛阴,回阳固脱D益气补津,益气救阴E益气固脱、升阳救逆

单选题叶天士提出的救阴与通阳指的是:().A救阴不在津,而在血与汗;通阳不在温,而在利小便B救阴不在津,而在血与汗;通阳当用温,不在利小便C救阴不在血,而在津与汗;通阳当用温,不在利小便D救阴不在血,而在津与汗;通阳不在温,而在利小便

问答题“通阳不在温而在利小便”其意义是什么?