单选题有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”这说明了什么道理，表述最准确的是（）。A一个好的老师善于从小事情上教育学生。B一个优秀的人才细节上总是有独到之处的。C人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。D以上说法都正确。
单选题
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”这说明了什么道理，表述最准确的是（）。
A
一个好的老师善于从小事情上教育学生。
B
一个优秀的人才细节上总是有独到之处的。
C
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
D
以上说法都正确。
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
钱钟书绝对不敢以大师自居。他从不侧身大师之列，他不开宗立派，不传授弟子，《谈艺录》和《管锥编》是他的读书心得，供会心的读者阅读欣赏。他偶尔听到入耳的称许，会又惊喜又惊奇。这段文字以“钱钟书绝不敢以大师自居”起笔，旨在说明钱钟书：A不拘小节B孤芳自赏C标新立异D特立独行
钱钟书绝对不敢以大师自居。他从不厕身大师之列。他不开宗立派，不传授弟子。《谈艺录》和《管锥编》是他的读书心得，供会心的读者阅读欣赏。他偶尔听到入耳的称许，会惊喜又惊奇。这段文字以“钱钟书绝对不敢以大师自居”起笔，旨在说明钱钟书：A孤芳自赏B不拘小节C特立独行D标新立异
材料东东有一双系鞋带的鞋子，他非常喜欢，但是他自己不会系，午睡起床时，他怎么也系不好鞋带，又着急又难过。华老师安慰她：“别着急!老师教你，你一定能学会的。”华老师边讲解，边示范，教了几遍，但是东东还是没学会。华老师知道这是因为东东性子急，观察不仔细。为了让东东掌握好系鞋带的步骤，于是华老师自编儿歌，将系鞋带的动作进行分解。第一步，把鞋带的两个头拉得一样齐，边念儿歌边做动作：“两个线儿一样长，两个线头儿交个叉，后面线头儿往下钻。”第二步，打活结时按照“一个圈，两个圈。换一换，钻一钻，一只蝴蝶飞起来。”这种具体形象的方法让东东很快地学会了系鞋带。为防止东东忘记，华老师还将这些步骤用图画出来请从教育观的角度，评价华老师的教育行为。(14分)
阅读下面材料，回答问题。 东东有一双系鞋带的鞋子，他非常喜欢，但是他自己不会系。午睡起床时，他怎么也系不好鞋带，又着急又难过。华老师安慰她：“别着急！老师教你，你一定能学会的。”华老师边讲解，边示范，教了好几遍，但是东东还是没学会。华老师知道这是因为东东性子急，观察不仔细。为了让东东掌握好系鞋带的步骤，华老师自编儿歌，将系鞋带的动作进行分解：第一步把鞋带的两个头拉得一样齐，边念儿歌边做动作：“两根线儿一样长，两个线头儿交个叉，后面线头儿往下钻。”第二步打活结时按照“一个圈，两个圈，换一换，钻一钻，一只蝴蝶飞起来”的方法进行。这种具体形象的方法，让东东很快就学会了。怕东东忘记，华老师还将这些步骤用图画出来。请从教育观的角度，评价华老师的教育行为。
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”这说明了什么道理，表述最准确的是（）。A、一个好的老师善于从小事情上教育学生。B、一个优秀的人才细节上总是有独到之处的。C、人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。D、以上说法都正确。
由A地到B地，中间有一段扶梯，总路程和扶梯长度是固定的，为赶时间全程都在行走（包含扶梯上），中途发现鞋带松了，需要停下来绑鞋带.请问在扶梯上绑鞋带和在路上绑鞋带两种方式比较（）。A、路上绑鞋带，全程用时短B、扶梯上绑鞋带，全程用时短C、用时一样D、和扶梯长度，绑鞋带具体用时有关
著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是（）A、朱熹B、陆九渊C、王阳明D、黄宗羲
问答题材料一：东东有一双系鞋带的鞋子，他非常喜欢，但是他自己不会系。午睡起床时，他怎么也系不好鞋带，又着急又难过。华老师安慰她：”别着急!老师教你，你一定能学会的。”华老师边讲解，边示范，教了几遍，但是东东还是没学会，华老师知道这是因为东东性子急，观察不仔细，为了让东东掌握好系鞋带的步骤，于是华老师自编儿歌，将系鞋带的动作进行分解：第一步让把系鞋带的两个头拉得一样齐，边念儿歌边做动作：两个线儿一样，两个线头交个叉，后面线头往下钻”。第二步打活结时按照“一个圈，两个圈，换一换，钻一钻，一只蝴蝶飞起来”。这种具体形象的方法，让东东很快的学会了，怕东东忘记，华老师还将这些步骤用图画出来。问题:请从教育观的角度，评价华老师的教育行为?( 14分)
单选题—位年老的印度大师身边有一个总是抱怨的弟子。有一天，他派这个弟子去买盐。弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐放在一杯水中，然后喝了。“味道如何？”大师问。“苦。”弟子龇牙咧嘴地吐了口唾沫。大师又吩咐年轻人把剩下的盐都放进附近的湖里，并让他再尝尝湖水。“你尝到咸味了吗？”大师问。“没有。”年轻人答道。这时，大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐，不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦却取决于它盛放在多大的容器中。”这段文字主要想告诉我们的是（）。A当你处于痛苦时，请开阔你的胸怀B对他人宽容也就是对自己宽容C海纳百川，有容乃大D快乐在于自己的选择
问答题阅读下面材料，回答问题。东东有一双系鞋带的鞋子，他非常喜欢，但是他自己不会系。午睡起床时，他怎么也系不好鞋带，又着急又难过。华老师安慰她：“别着急！老师教你，你一定能学会的。”华老师边讲解，边示范，教了好几遍，但是东东还是没学会。华老师知道这是因为东东性子急，观察不仔细。为了让东东掌握好系鞋带的步骤，华老师自编儿歌，将系鞋带的动作进行分解：第一步把鞋带的两个头拉得一样齐，边念儿歌边做动作：“两根线儿一样长，两个线头儿交个叉，后面线头儿往下钻。”第二步打活结时按照“一个圈，两个圈，换一换，钻一钻，一只蝴蝶飞起来”的方法进行。这种具体形象的方法，让东东很快就学会了。怕东东忘记，华老师还将这些步骤用图画出来。问题：请从教育观的角度，评价华老师的教育行为。
单选题孔子，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，是中国古代著名的思想家、教育家。相传他有弟子3000，其中又有72个特别优秀的弟子。孔子曾经带着弟子周游列国14年，他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。（ ）A孔子是大教育家B孔子留下很多作品C孔子的弟子都很出色D孔子对军事很有研究