单选题阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。 师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗？我们大家改改看。（学生试着改写。） 生1：房不在好，有我则行。 生2：室不在陋，有德则馨。 师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。） 师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下——“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。 生：缺少美的语感。 师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析，不正确的是（）。A让学生参与改写课文有一定难度。不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！B改写课文激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞加深了解C教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性D教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美，这是诗文教学的有益尝试
单选题
阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。 师：这下，问题来了，紧接下来是“斯是陋室，惟吾德馨”，如果改成与上下句式一致的句子不是更好吗？我们大家改改看。（学生试着改写。） 生1：房不在好，有我则行。 生2：室不在陋，有德则馨。 师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在——华，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？意见不一致。那么，我们再来看这样一句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青；无……，无……”。同学们试着再加一加。（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一评点。） 师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。改后感觉怎么样啊？老师来读一下——“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。 生：缺少美的语感。 师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。整散结合，长短结合，读才会抑扬顿挫、摇曳生姿。 对以上实录的分析，不正确的是（）。
A
让学生参与改写课文有一定难度。不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！
B
改写课文激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞加深了解
C
教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性
D
教师设置活动让学生了解了古代散文整散、长短交错的参差美，这是诗文教学的有益尝试
参考解析
解析：
让学生参与改写课文，又不能改变课文原意，这是一种再创造，有一定难度。而改写古诗文，则更难！不过，李老师这一方面处理得很好：适时点拨、教师参与！
这教法，可激发学生作诗潜能，也让学生对对偶、排比等修辞了解，还能了解古代散文整散、长短交错的参差美。这是诗文教学的有益尝试！C选项“教师的改写活动不够成功，没有体现学生学习的自主性”错误。故选择C选项。
相关考题：
执教《陋室铭》一课，教师实施了以下教学活动： 导入：讲述刘禹锡的作品《陋室铭》的一段传说；范读：老师范读全篇，学生边听边标出疑难字词，尝试翻译；小组讨论：对幻灯片中出示的问题进行合作探究，并派代表回答；拓展延伸：学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受。 对该教师的教学活动评价恰当的是（ ）。A.以传说导入课文。时间过长，不如直接揭题导入效果好B.缺少学生自己朗读体验感知的过程。以老师的读代替学生读C.拓展延伸偏离了课文主旨，不利于“惟吾德馨”主题的升华D.整体教学活动体现了“听听一读读一画画一议议一写写”的模式
在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句中“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（ ）。A、任意东西(《与朱元思书》)B、空谷传响(《三峡》)C、拥毳衣炉火(《湖心亭看雪》)D、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)
在文言文总结课上,教师举例讲解通假字的特点和作用,下列不合适的是（ ）。 A.孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）B.当窗理云鬓,对镜帖花黄（《木兰诗》）C.斯是陋室,惟吾德馨（《陋室铭》）D.居十日,扁鹊见桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
在文言文总结课上，教师举例讲解通假字的特点和作用，下列不合适的是（ ）。A、孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)B、当窗理云鬓，对镜帖花黄(《木兰诗》)C、斯是陋室，惟吾德馨(《陋室铭》)D、居十日，扁鹊见桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
现代汉语句子“我是中国人”中，“是”字是判断系词。下列古汉语句子中，“是”字是判断系词的有（）。A、知之为知之，不知为不知，是知也。B、为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。C、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。D、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。E、斯是陋室，惟吾德馨。
下列作品按时间先后排列正确的是（）A、《醉翁亭记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《梅花岭记》B、《梅花岭记》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《陋室铭》C、《陋室铭》、《醉翁亭记》、《爱莲说》、《梅花岭记》D、《陋室铭》、《爱莲说》、《梅花岭记》、《醉翁亭记》
阅读《陋室铭》教学实录（节选），按要求答题。师：大家学完开头两句“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，紧接下来的一句是。斯是陋室，惟吾德馨”，如果将这句改成与上句句式一致的句子不是更好吗？大家改改看。（学生试着改写）生1：房不在好，有我则行。生2：室不在陋，有德则馨。师：室不在“陋”吗？对，说反了，应是室不在--“华”，我们可以改成：室不在华，有德则馨。行吗？（学生的意见不一致）那么，我们再来看这样一句“苔痕上阶绿，草色入帘青”。它的后面几句是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。如果按两两相对的结构，可以改为“有苔痕上阶绿，有草色入帘青：无……，无……”。同学们试着再加一加，（学生试改：无房子之华丽，无闲人来打扰；无奇花异草，无群蜂群蝶……师逐一点评）师：老师也试着加一句：无名花攀影，无贵木帮衬。现在我来整体读一下--“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。室不在华，有德则馨。有苔痕上阶绿，有草色入帘青。无名花攀影，无贵木帮衬。”大家觉得怎么样？生：缺少美的语感。师：噢，他感觉出来了，结构太一致了，没有变化，一个调子，让人生厌。文章要整散结合，长短结合，读了才会抑扬顿挫、摇曳生姿。对以上实录的分析，不正确的是（）。A、让学生参与改写课文有一定难度，不过，该教师这一方面处理得很好：适时点拨、师生共同参与B、改写课文能激发学生作诗潜能，也能让学生对对偶等修辞加深了解C、教师的改写活动不够成功.没有体现出学生学习的自主性D、教师设置的活动能够让学生了解古代散文整散、长短交错的参差美，是诗文教学的有益尝试
阅读下面一段教学实录（节选），回答问题。师：（赞叹的，语气上扬）这篇文章写得好不好啊？生：（异口同声）好！师：（试探地）最值得我们学习的是文章的形式，还是…生：（齐声）内容！师：（满意地）好！接下来我们来学习这篇文章深刻而又富有哲理的内容！以下对这段教学片段评析错误的一项是（）。A、问题设计低稚，不符合中学生的年龄特点B、教师设置的第一个问题，属于判断式发问，学生无需思考，依靠教师语气即可判定答案C、教师设置的第二个问题，属于填空式发问，相比较而言具有较高的思维含量D、教学过程中的问题设置出发点应是教学目标，这两个问题，都忽略了教学目标
阅读《竹影》教学实录（节选），按要求答题。（画线语句的序号与选项的序号是对应的）对画线部分的分析不正确的一项是（）。A、打破了学科的约束.可以提高学生的学习兴趣B、坚持了学生是学习的主体的课改理念，有利于培养学生发散性思维C、带着问题阅读，体现了阅读时的目的性D、所讲内容偏离本课的主题.体现教师授课准备不充分
问答题阅读《陋室铭》的教学实录（节选），完成问题。生：“白丁”是什么意思？师：谁来回答这个问题？生：“白丁”是平民的意思。生：这里指没有学问的人。师：简单说一下。在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓，这里可以理解为没有学问的人，为什么？生：因为前文中有“谈笑有鸿儒”的句子，鸿儒指有学问的人，前后对应，后文的“白丁”应指没有学问的人。师：这位同学能结合语言环境来理解词语的意思，很好。还有问题吗？生：“何陋之有”的含义是什么？师：你能说说它的字面意思吗？生：字面意思是“有什么简陋的呢？”师：这是一个反问句，它的意思是这个屋子根本就不简陋。你想问这句话的深层意义，是吗？这个问题我们在反复诵读中解决它，如果老师忘了，你可以提醒我。师：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”中的两个“之”是什么意思？生：代表“的”的意思。生：代表“他”的意思。生：副词，没有多大作用。师：从语法角度说，它是助词，没有实在意义，我们朗读时能借它调整节奏，从中传达出文章的意蕴就够了。师：老师提一个问题--“斯是陋室，惟吾德馨”的“馨”，谁能在黑板上写一下，并注出它的意思。其他同学看课文，加深印象。（生板书，师作评）师：字面上还有问题吗？（生摇头）好，下面我们进行第二遍读，这一遍能不能带上感情，读出感受？（生带感情朗读）（师板书：二读，带感情，谈感受）师：请同学们谈谈你的整体感受，看看作者传达了什么样的感情，或者说笼罩全文的感情基调是什么。生：即便房子很简陋，如果居住的人品德高尚，房子也是美的。生：外界环境不重要，重要的是超越自我。生：这个房子“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从这个意义上来说，它是一间多么豪华的房子啊！师：你这里的“豪华”是指--生：自由的空间。师：让我们来小结一下，大家的意思是说，即使居住在简陋的屋子里，只要品德高尚、学识高超，就能超越自己，就会受人敬仰，就能得到无比宽广的世界。请对以上教学实录中教师的教法进行评析。
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第20小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语与谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。（1）何陋之有？（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（3）予独爱莲之出淤泥而不染……（4）友人惭，下车引之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况七年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频，视频文件，投影实物等。问题：根据上述材料，确定本篇课文的教学目标，并具体说明确定的依据（不可照抄材料）。（20分）
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第21小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语与谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。（1）何陋之有？（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（3）予独爱莲之出淤泥而不染……（4）友人惭，下车引之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况七年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频，视频文件，投影实物等。问题：选择其中一个具体的教学目标，设计一则教学方案片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。（25分）
单选题在学习完《五柳先生传》一课后，教师引导学生归纳和“性嗜酒”一句“酒”的用法相同的句子，以下归纳不符合要求的一项是（）。A任意东西（《与朱元思书》）B空谷传响（《三峡》）C拥毳衣炉火（《湖心亭看雪》）D斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》）
单选题执教《陋室铭》一课，教师实施了以下教学活动： 导入：讲述刘禹锡的作品《陋室铭》的一段传说；范读：老师范读全篇，学生边听边标出疑难字词，尝试翻译；小组讨论：对幻灯片中出示的问题进行合作探究，并派代表回答；拓展延伸：学习刘禹锡，为你的家取个名。用来表达居住在家中的感受。 对该教师的教学活动评价恰当的是（ ）。A以传说导入课文，时间过长，不如直接揭题导入效果好B缺少学生自己朗读体验感知的过程，以老师的读代替学生读C拓展延伸偏离了课文主旨，不利于“惟吾德馨”主题的升华D整体教学活动体现了“听听——读读——画画——议议——写写”的模式
单选题在学习完《五柳先生传》一课后，教师带领学生复习“性嗜酒”一句中“酒”的用法，并要求学生归纳与其用法相同的句子。以下归纳不符合要求的一项是（）。A任意东西（吴均《与朱元思书》）B空谷传响（郦道元《三峡》）C拥毳衣炉火（张岱《湖心亭看雪》）D惟吾德馨（刘禹锡《陋室铭》）
问答题阅读文本材料和相关要求，回答第19小题。刘禹锡《陋室铭》原文山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？思考探究《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？积累拓展1.背诵并默写这篇短文。2.“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语与谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。（1）何陋之有？（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（3）予独爱莲之出淤泥而不染……（4）友人惭，下车引之。（5）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。单元介绍本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要，确定阅读重点，其他部分的文字则可以快速阅读。另外，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。预习提示“铭”是文言文的一种文体。查找资料，说出几篇属于这种文体的文言作品。认真阅读课文，参考注释或工具书，试着自己解决疑难问题。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。学生情况七年级，班级人数45人。课时安排一课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频，视频文件，投影实物等。问题：从“重视语文课程对学生思想感情所引起的熏陶感染作用”的角度，写出你对《陋室铭》的教学认识，不少于200字。（20分）