《灵枢·百病始生》"两虚相得，乃客其形"的"两虚"是指（ ）A、正气虚与虚邪B、胃气虚与虚邪C、表里两虚D、阴阳两虚E、气血两虚
根据《灵枢•邪客篇》，卫气的特点与以下哪项描述有关?A.出其悍气之慓疾;B.先行于四末分肉皮肤之间而不休;C.昼日行于阳;D.夜行于阴 ;E.常从足少阴之分间，行于藏六府
《灵枢·邪客》说：肺心有邪，其气留于____；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于____。
据《灵枢·经脉》篇，经脉病证的治疗法则包括了邪在皮则发之。
《黄帝内经》为战国至秦汉时代的著作，载有加工降毒的“治半夏”。
如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？
据《灵枢•决气》篇，简述“精脱者，耳聋”的机理及证治。
在《灵枢．邪客》篇中记载有"治半夏"的著作是（），其成书朝代是（）。
如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得，乃客其形”？
据《灵枢•水胀》篇所述，石瘕是因寒邪客于（）A、胸腔B、腹腔C、肠内D、肠外E、子门
据《灵枢•水胀》篇所述，肠覃是因寒邪客于（）A、子门B、肠内C、肠外D、子宫门E、胸腔
《灵枢·百病始生》所说；两虚相感，乃客其形"中的"两虚"是指（）和（）。
《灵枢•邪客》篇认为宗气的循行及作用是（）A、积于胸中B、出于喉咙C、以贯心脉D、而行呼吸E、泌其津液、注之于脉
《灵枢•邪客》篇中，“以应刻数”指的是（）A、营气运行失常B、营气运行节律C、卫气运行节律D、营气的作用E、卫气运行失常
结合《灵枢•邪客》原文试述心为五脏六腑之大主的机理？
据《灵枢•邪客》所述，“五藏六府之大主”的藏是（）A、心B、肝C、脾D、肺E、肾
在人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作是我国的（）。A、《论语》B、《存学篇》C、《师说》D、《学记》
《声无哀乐论》是我国魏晋时期的一篇（）著作，全文是用"秦客"问（）的对话形式写成。
判断题据《灵枢·经脉》篇，经脉病证的治疗法则包括了邪在皮则发之。A对B错
问答题举出五部方论方面的著作，指明其成书朝代、作者。
判断题《黄帝内经》为战国至秦汉时代的著作，载有加工降毒的“治半夏”。A对B错
填空题《灵枢刺节真邪》篇说：“用针之类，在于（）。”
单选题《灵枢·百病始生》"两虚相得，乃客其形"的"两虚"是指（）A正气虚与虚邪B胃气虚与虚邪C表里两虚D阴阳两虚E气血两虚