下列各项，属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是A、先行于四末分肉皮肤之间而不休B、贯心脉C、注之于脉D、出于喉咙E、内注五脏六腑，以应刻数
《灵枢·邪客》指出："积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉"的气是A、肺气B、心气C、营气D、卫气E、宗气
《灵枢·邪客》说：肺心有邪，其气留于____；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于____。
下列不属于《灵枢·邪客》提出的宗气的循行及作用的是A、贯心脉B、行呼吸C、积于胸中D、以荣四末E、出于喉咙
根据《灵枢·终始》篇中的人迎、寸口诊法,若人迎脉大于寸口脉4倍者,称为( ) A、内关B、外格C、表邪盛D、表邪入里E、寒邪在里
据《灵枢·经脉》篇，经脉病证的治疗法则包括了邪在皮则发之。
如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？
《灵枢•营卫生会》篇中“五十而复大会”指的是什么？
“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》
《灵枢•邪客》篇指出营气的循行及作用是（）A、泌其津液，注之于脉B、昼行于阳，夜行于阴C、化以为血，以荣四末D、积于胸中出于喉咙E、内注五脏六腑，以应刻数
根据《灵枢•邪客》“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸”指的是（）A、宗气B、营气C、卫气D、中气E、水谷精微之气
在《灵枢．邪客》篇中记载有"治半夏"的著作是（），其成书朝代是（）。
如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得，乃客其形”？
据《灵枢邪客》，对卫气论述正确的是（）。A、注之于脉B、以荣四末C、以应刻数D、昼日行于阳E、源于五谷之津液
《灵枢•邪客》篇认为宗气的循行及作用是（）A、积于胸中B、出于喉咙C、以贯心脉D、而行呼吸E、泌其津液、注之于脉
结合《灵枢•邪客》原文试述心为五脏六腑之大主的机理？
下列各项中，属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）。A、先行于四末分肉皮肤之间而不休B、贯心脉C、注之于脉D、出于喉咙E、内注五脏六腑，以应刻数
单选题《灵枢·邪客》指出："积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉"的气是.（）A肺气B心气C营气D卫气E宗气
填空题在《灵枢．邪客》篇中记载有"治半夏"的著作是（），其成书朝代是（）。
单选题下列各项中，属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）A先行于四末分肉皮肤之间而不休B贯心脉C注之于脉D出于喉咙E内注五脏六腑，以应刻数
填空题《灵枢刺节真邪》篇说：“用针之类，在于（）。”
单选题下列各项，属《灵枢·邪客》提出的卫气的循行及分布的是？（）A先行于四末分肉皮肤之间而不休B贯心脉C注之于脉D出于喉咙E内注五脏六腑，以应刻数
单选题下列各项中，属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（ ）。A注之于脉B出于喉咙C贯心脉D循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹E内注五脏六腑，以应刻数
单选题根据《灵枢·终始》篇中的人迎、寸口诊法，若人迎脉大于寸口脉4倍者，称为（）A内关B外格C表邪盛D表邪入里E寒邪在里