判断题甲骨文中“多方小子其教戒”的卜辞说明：商代已有周边方国的青年来商朝留学。A对B错
判断题
甲骨文中“多方小子其教戒”的卜辞说明：商代已有周边方国的青年来商朝留学。
A
对
B
错
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殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录，这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平，而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真，最能支持上述结论：A在巫教敬天过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法B殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准C天文观测的方式受到了巫教敬天的影响D巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展
殷商甲骨卜辞中有大量关于天文现象的记载，包括对日月出入、日月食、立表测日景、恒星、行星、新星、彗星的记录。这些卜辞材料说明殷代的天文学已经到了相当发达的水平。而所有这些天文观测是与敬天的巫教分不开的。由此说明从敬天的巫教中已经产生了测天的天文学，其通天的宗教目的是一致的。以下哪项如果为真，最能支持上述结论？A.天文观测的方式受到了巫教敬天的影响B.巫教盛行的同时，天文观测水平也不断在发展C.殷商甲骨卜辞记录的天文现象代表了当时天文观测的最高水准D.在巫教敬天的过程中，天文观测是占卜天意有规则可循、可靠的方法
选出说法不准确的选项：（）A、早期历史散文有甲骨文、铜器铭文、《尚书》、《春秋》B、早期历史散文有甲骨卜辞、铜器铭文、《尚书》、《春秋》C、早期历史散文有甲骨卜辞、金文、《尚书》、《春秋》D、早期历史散文有甲骨卜辞、彝器铭文、《尚书》、《春秋》
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出（）A、甲骨文以记载农业为主要内容B、商朝是中国原始农业的起源C、中国古人注重记录农业活动D、商朝时期农业活动已有四季之分
多选题选出说法不准确的选项：（）A早期历史散文有甲骨文、铜器铭文、《尚书》、《春秋》B早期历史散文有甲骨卜辞、铜器铭文、《尚书》、《春秋》C早期历史散文有甲骨卜辞、金文、《尚书》、《春秋》D早期历史散文有甲骨卜辞、彝器铭文、《尚书》、《春秋》
单选题商朝甲骨文中有卜问天雨、卜禾（谷熟之意）的记载，如“帝令雨足年”。还有王亲自从事农作的记载，如“王黍于南”等。这些卜辞说明（）A商朝是中国原始农业的起源时期B占卜活动主要服务于农业生产C农业生产是商朝重要的经济活动D重农抑商政策从商朝开始推行
多选题商朝保存在龟甲或牛肩胛骨上的文字，称之为（）A甲骨文B钟鼎文C金文D卜辞