在"闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言"中，"矢"之义为( )A、箭B、逝C、屎D、誓
在"余虽不敏，公不以为无似"中，"无似"之义为( )A、不像B、不肖C、不好D、不敏
在"李时珍，字东璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业"中，"孝友"之义为( )A、尽孝道的朋友B、孝敬其朋友C、孝敬父母，友爱兄弟D、以孝子为友
在"其永矢而勿谖者亦以言"中，"谖"之义为( )A、宣B、暖C、忘D、爰
在"遂谓意曰：不肖有病，幸诊遂也"中，"不肖"之义为( )A、不贤B、不才C、自谦之称D、不像
在"其间贤者不待言，其不肖者，若何因其世业而安心服其药"中，"不肖"之义为( )A、不像B、不坏C、不才D、不赖
在“遂谓意曰：“不肖有病，幸诊遂也”（《医案六则》）中，“不肖”之义为（）A、不贤B、不像C、不才D、自谦之词
在“遂谓意曰：“不肖有病，幸诊遂也”（《医案六则》）中，“幸”之义为（）A、幸福B、希望C、幸会D、幸运
语译题：闻之善赠人者以言，其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重，窍以识明德云尔。
“贤者举而上之、富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之、贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（）A、墨家思想B、儒家思想C、道家思想D、法家思想
柳宗元在《封建论》中说，“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是（）A、封建制度无法有效运行B、天下之道，君臣关系最重要C、分封世袭制下统治者的素质得不到保障D、圣贤在分封世袭制下很难出现
下列与例句中“以”的意义和用法相同的一项是（）。例句：朝廷不以安世不肖，使在言路。A、宁可以急相弃邪？B、当捐身以报国恩。C、人皆不能知卿，以卿但知经术。D、其女以疾，两目皆盲。
在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）A、孟子B、韩非子C、老子D、墨子
单选题在“其永矢而勿谖者亦以言”中，“谖”之义为（）A宣B暖C忘D爰
单选题在“余虽不敏，公不以为无似”中，“无似”之义为（）A不像B不肖C不好D不敏
单选题在“李时珍，字东璧，祖某，父言闻，世孝友，以医为业”中，“孝友”之义为（）A尽孝道的朋友B孝敬其朋友C孝敬父母，友爱兄弟D以孝子为友
单选题在“亡如世鲜知十之才士”中，“亡如”之义为（）A无奈B不如C不像D不要
单选题在“至其统论诸药”中，“至”之义为（）A到B等到C至于D以及
单选题下列与例句中“以”的意义和用法相同的一项是（）。例句：朝廷不以安世不肖，使在言路。A宁可以急相弃邪？B当捐身以报国恩。C人皆不能知卿，以卿但知经术。D其女以疾，两目皆盲。
单选题在“闻之善赠人者以言，其永矢而勿谖者亦以言”中，“矢”之义为（）A箭B逝C屎D誓
单选题在“诸医之笑且排者，始皆心服口誉”中，“排”之义为（）A排斥B排列C攻击D嘲弄
单选题在“世之为方者，称其治效，常喜过实”中，“为”之义为（）A研究B创制C利用D处判
单选题在“不待切脉、望色、听声、写形”中，“写形”之义为（）A身体患有腹泻B描写病者形体C审察病者形体D描写形体之病
单选题在"遂谓意曰：不肖有病，幸诊遂也"中，"不肖"之义为（）A不贤B不才C自谦之称D不像
单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中，“好”之义为（）A坏之反，不坏B爱好C喜欢D贪图
单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（）A孟子B韩非子C老子D墨子
单选题在“其间贤者不待言，其不肖者，若何因其世业而安心服其药”中，“不肖”之义为（）A不像B不坏C不才D不赖
单选题在"世有觉者，触目而疵之"中"疵"之义为（）A有病B诽谤C批评D斥责