判断题按照《礼记·礼运》的论述，禹传位于启，标志着从大同社会到小康社会的转变A对B错

判断题
按照《礼记·礼运》的论述，禹传位于启，标志着从大同社会到小康社会的转变
A

对

B

错

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我国古代很早就有了较为系统的按年龄划分的学前教育计划,最早的记载见于 A.《礼记礼运》B.《礼记内则》C.《礼记曲礼》D.《礼记经解》
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我国教育史上最早记录学前教育的书籍是()。A、《礼记》中的《礼运》B、《礼记》中的《内则》C、《礼记》中的《家范》D、《礼记》中的《童蒙须知》
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“选贤修能,讲信修睦”一语出自( ) A.《礼记·礼运》B.《礼记·大学》C.《礼记·中庸》D.《论语·为政》
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《大同》出自《札记》，下面对其陈述正确的是（）A《礼记》是儒家五经《诗》《书》《礼》《易》《春秋》之一B《礼记》中的《仪礼》《周礼》《周官》合称“三礼”C《礼记》成书是在春秋时代D《礼记》的内容主要涉及了上古三代的礼仪制度
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（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。A、《礼记.礼运》B、《论语.礼运》C、《周礼.礼运》D、《仪礼.礼运》
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“天下为公”出自（）。A、《礼记.礼运》B、《礼记.大学》C、《礼记.中庸》D、《论语.为政》
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《礼记·礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。
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《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是（）A、是谓大同B、选贤与能C、讲信修睦D、大道之行也，天下为公
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“慎独”一词出自（）A、《礼记?礼运》B、《礼记?中庸》C、《大学》D、《春秋》
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现代礼仪著作中经常提到的“三礼”是（）A、《曲礼》B、《周礼》C、《礼运》D、《仪礼》E、《礼记》
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《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（）A、禹死后启继位B、建立武装C、设置官职D、制定刑法
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《礼记·礼运》中记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”这种“天下为家”的时代开始于（）A、新石器时代B、夏朝C、西周D、秦朝
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如何评价《礼记》中对礼之社会功能的论述？
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《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之（）。”
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“小康社会”是我国儒家的社会理想，它出自（）A、《诗经》B、《礼记》C、《论语》D、《大同书》
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根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。A、尧B、舜C、禹D、启
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单选题“天下为公”出自（）。A《礼记.礼运》B《礼记.大学》C《礼记.中庸》D《论语.为政》
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单选题“慎独”一词出自（）A《礼记?礼运》B《礼记?中庸》C《大学》D《春秋》
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多选题现代礼仪著作中经常提到的“三礼”是（）A《曲礼》B《周礼》C《礼运》D《仪礼》E《礼记》
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单选题“小康社会”是我国儒家的社会理想，它出自（）A《诗经》B《礼记》C《论语》D《大同书》
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问答题如何评价《礼记》中对礼之社会功能的论述？
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