问答题地球在成住坏空过程中,在坏的时期,六道的众生皆往何处去?又谓四禅天下受风火水之害,那么在空的过程中,四禅天是否仍旧存在,抑或亦败坏?

问答题
地球在成住坏空过程中,在坏的时期,六道的众生皆往何处去?又谓四禅天下受风火水之害,那么在空的过程中,四禅天是否仍旧存在,抑或亦败坏?

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四川汉地佛教第二个兴盛时期是明清时代,佛教各派系中以禅宗的临济、曹洞最活跃,尤其以忠县聚云吹万禅师创立的联云禅系、梁山双桂堂破山禅师创立的双桂堂禅系在全国影响最大.()

在顾实汗的努力下,()得以顺利赴京,受到了顺治帝的格外优待,被封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒喇达赖喇嘛”。 A.六世达赖B.四世班禅C.五世达赖D.五世班禅

在修整园林景观时,力求禅的境界,在园中构建了多处具有禅味禅境的景观,留园闻木樨香轩是较为典型的一处。闻木樨香典出著名的禅书《()》。书中记载,北宋黄庭坚居士学禅不悟,问道于高僧晦堂,晦堂诲之曰“禅道无隐”,但黄庭坚不得其要。晦堂趁木樨盛开时说:“禅道如同木樨花香,虽不可见,但上下四方无不弥漫,所以无隐”。黄庭坚遂悟。“()”便成了悟道的代名词。

‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫,是成住坏空,此四中劫,照经上所说果有确实否?

万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?

娑婆世界成住坏空,三次称三大阿僧祇劫,在此三劫以前或以后,是否说此世界是没有了?如是则无量无边劫是否指其他世界言?还是此界也在内?

试述在禅坐修习中,怎么把觉性从点线面空去扩大?

地球在成住坏空过程中,在坏的时期,六道的众生皆往何处去?又谓四禅天下受风火水之害,那么在空的过程中,四禅天是否仍旧存在,抑或亦败坏?

修四禅八定的目的是什么?

有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空,空的时候,‘众生即能尽,地狱即能空’。是不是?以上意义,甚不明白。

初禅到四禅属于哪一界?五定到八定属于哪一界?

吾所居住地球,若行坏时,六道灵性要寄托何界?

在“人有此三者,是谓坏府”中,“坏府”之义为()A、六腑败坏B、脏气败坏C、肠胃败坏D、中气衰竭

“圆魄上寒空,皆言空四海同。”描写的是哪个节日?

低碳钢在受拉过程中经历的四个阶段是哪四个?

兜率天不出三界外,则免不了成住坏空,是否究竟?

假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦

一指禅偏峰推法在临床上多用于()A、颜面部B、颈项部C、四肢关节部D、背部

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问答题佛经所称众生为六道,如蝼蚁昆虫„之类,自非六道之内,依经义说众生皆具佛性,则六道以外之生物,应不具佛性,如何能使得救?甚不明白。又此六道以外之生物何由而来?其因缘所生之具体历程也不明白。

问答题兜率天不出三界外,则免不了成住坏空,是否究竟?

问答题试述在禅坐修习中,怎么把觉性从点线面空去扩大?

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问答题万法皆由因缘生,无非是假相,一法不有是否谓缘生性空?

问答题有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空,空的时候,‘众生即能尽,地狱即能空’。是不是?以上意义,甚不明白。