单选题孟子认为“性”是()。A形色天性B先验的道德上的主体性C生理上的先天性D经验的先天性

单选题
孟子认为“性”是()。
A

形色天性

B

先验的道德上的主体性

C

生理上的先天性

D

经验的先天性


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在人性的假设上,我国古代思想家孟子认为:人之初,性本()。

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

孟子认为“性”是()。A、形色天性B、先验的道德上的主体性C、生理上的先天性D、经验的先天性

()被孟子认为是性与情的关系应完整表述。A、性情性B、性情C、情性D、情性情

孟子认为,人性是()的.A、善B、恶C、有善有恶D、不善不恶

认为性无善恶的是谁?()A、告子B、孟子C、孔子D、荀子

孟子认为性与情的关系应完整表述为()。A、情性B、性情C、性情性D、情性情

孟子认为“人皆可以尧舜”。

()继承了孟子的学说,作《复性书》专门讨论性,认为性是纯善无恶的,但情分善恶,复性是要求人恢复到本性的善良上来。A、刘禹锡B、李翱C、韩愈

孟子认为人的毛病在于喜欢当别人的老师。

孟子认为变坏的君主可以杀。

《孟子》一书共有七篇,一般认为这本书的编著者是()A、孟子B、孔子C、万章D、老子

认为“治大国若烹小鲜”的人是()A、孟子B、孔子C、老子D、庄子

认为“道”是生成世间万物母体的是()A、孔子B、孟子C、老子D、韩非子

下列人物中,认为“道”是世界本体的是()。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子

孟子认为不能称为“性”的有()A、口之于味B、目之于色C、四肢之于安佚D、以上都是

孟子认为人的恻隐之心来自()。

孟子教育理论的人性论基础是(),他认为教育是扩充()的过程。

一般认为,修订《春秋》的是()。A、老子B、孟子C、孔子D、曾子

单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A两人都认为,人通过努力可以成为圣人B孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

填空题孟子认为人都有“四心”,即()。

单选题()被孟子认为是性与情的关系应完整表述。A性情性B性情C情性D情性情

单选题孟子认为性与情的关系应完整表述为()。A情性B性情C性情性D情性情

填空题孟子教育理论的人性论基础是(),他认为教育是扩充()的过程。

多选题《孟子》一书共有七篇,一般认为这本书的编著者是()A孟子B孔子C万章D老子

填空题孟子认为,"(),人之大伦也"。

单选题一般认为,修订《春秋》的是()。A老子B孟子C孔子D曾子

单选题认为“治大国若烹小鲜”的人是()A孟子B孔子C老子D庄子