单选题藏传佛教生态文化是藏族生态文化的主要构成部分，其核心是（），认为自然界的一切动植物等物种同人一样具有自己的生命价值和生存权利。A因缘观B生命平等观C生态平衡观D物竞天择观
单选题
藏传佛教生态文化是藏族生态文化的主要构成部分，其核心是（），认为自然界的一切动植物等物种同人一样具有自己的生命价值和生存权利。
A
因缘观
B
生命平等观
C
生态平衡观
D
物竞天择观
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狭义的生态文化是一种社会文化现象,即以生态价值观为指导的社会意识形志,是尊重生态规律的文化,是渗透于物质文化、制度文化和精神文化之中、体现人与自然和谐相处的生态价值观的文化()。 此题为判断题(对，错)。
生态影响评价中应用生态机理分析法进行影响预测，需要()等基础资料。A:环境背景现状调查B:动植物分布、动物栖息地和迁徙路线调查C:种群、群落和生态系统的分布特点、结构特征和演化情况描述D:珍稀濒危物种及具有重要价值的物种识别
人类所创造的每一种文化都是一个动态的生命体，各种文化聚集在一起，形成各种不同的 文化群落、文化圈、甚至类似食物链的文化链。它们互相关联成一张动态的生命之网，其 作为人类文化整体的有机组成部分，都具有自身的价值，为维护整个人类文化的完整性而 发挥着自己的作用。这段文字主要表明（ ）。A.人类文化实质是一种动态的生命体B.人类文化的聚集类似于生态的系统C.人类文化本身就像一个生态系统D.人类文化相互关联组成动态网络
依据《自然保护条例》，自然保护区中应当划分为核心区的是（ )。A.具有巨大观赏、文化、科学价值的地区B.保存完好的天然状态的生态系统以及珍稀、濒危动植物的集中地C.生态系统极其脆弱的地区D.具有重要水源涵养、水文调节和生物资源生产力的地区
按照《环境影响评价技术导则—生态影响》(HJ19—2011)，生态现状调查要求一级评价应给出采样地样方实测、遥感等方法测定的()等数据，给出主要生物物种名录、受保护的野生动植物物种等调查资料。A:生物量、生态背景特征B:生物量、物种多样性C:生态规模、物种多样性D:生态背景特征、物种多样性
中国鄱阳湖国际生态文化节，以招商、招展和交易为核心，全力打造面向国际、面向未来的生态文化产业和生态文化产品交易平台。生态文化节既有江西省非物质文化遗产、文化演艺、广播影视、新闻出版等成果，又有俄罗斯舞蹈、比利时画展、日本书法和茶文化等精彩展演。这体现了（） ①文化与经济相互交融 ②文化创新的根本目的是促进文化发展 ③文化促进人的发展 ④文化交流有利于促进世界文化的繁荣A、②③B、①④C、②④D、①③
中国鄱阳湖国际生态文化节，以招商、招展和交易为核心，全力打造面向国际、面向未来的生态文化产业和生态文化产品交易平台。生态文化节的展览内容丰富，既有江西省非物质文化遗产、文化演艺、广播影视、新闻出版等成果，又有俄罗斯舞蹈、比利时画展、日本书法和茶文化等精彩展演。上述材料表明（） ①文化与经济相互交融 ②创新是文化发展的客观要求 ③文化具有非常丰富的形式 ④交流是文化发展的根本途径A、①④B、②③C、②④D、①③
生态文化是人与自然和谐共存、协同发展的文化，是21世纪人类面对诸多生存危机所作出的新的生存方式和价值取向，也是一种人类尊重自然、顺应自然，在发展中实现自我反省、自我调节的生态适应和社会觉醒。
在环境生态影响评价中应用生态机理分析法进行影响预测，需要（）等基础资料。A、环境背景现状调査B、动植物分布、动物栖息地和迁徙路线调查C、种群、群落和生态系统的分布特点、结构特征和演化情况描述D、珍稀濒危物种及具有重要价值的物种识别
单选题围绕德育目标，《中小学德育工作指南》提出中小学德育的主要内容是（）。A理想信念教育、中华优秀传统文化教育、生态文明教育和心理健康教育B理想信念教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、生态文明教育和心理健康教育C社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、生态文明教育和心理健康教育D理想信念教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育、生态文明教育和体育健康教育
多选题在环境生态影响评价中应用生态机理分析法进行影响预测，需要（）等基础资料。A环境背景现状调査B动植物分布、动物栖息地和迁徙路线调查C种群、群落和生态系统的分布特点、结构特征和演化情况描述D珍稀濒危物种及具有重要价值的物种识别
判断题生态文化是人与自然和谐共存、协同发展的文化，是21世纪人类面对诸多生存危机所作出的新的生存方式和价值取向，也是一种人类尊重自然、顺应自然，在发展中实现自我反省、自我调节的生态适应和社会觉醒。A对B错