“礼之用,和为贵”是孟子的观点。() 此题为判断题(对，错)。
“故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》
《论语·学而篇》有：“礼之用，和为贵。...有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这段话指出了“礼”与“和”之间的辩证关系。儒家的礼治观点，就是要人们在遵守礼法的前提下和睦相处。一方面主张“礼之用，和为贵”，“和”是“礼”目的，另一方面又认为，不证明原则，为“和”而“和”，不以“礼”来进行约束，也是不行的。用这一主张来处理人际关系，就是既要团结，家和万事兴，和气生财，又要坚持原则，不能搞庸俗的一团和气，吹吹拍拍。因此，孔子所主张的“礼”，根本目的就是要调和当时的社会矛盾，也就是说要达到什么样的境界。（）A、团结B、和谐C、平等D、友爱。
有子曰：“（）之用，和为贵”。A、仁B、礼C、信D、勇
翻译：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
礼之用，（）A、忠为先B、孝为大C、节为上D、和为贵
礼之用，和为贵”出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A、《孟子·告子上》B、《论语·述而》C、《荀子·劝学》D、《论语·八佾》
“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A、孔子B、曾参C、老子D、有若
提出“礼之用，和为贵”是（）。A、自贡B、子路C、有子D、颜回
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，出自哪里？（）A、《论语•颜渊》B、《论语•述而》C、《论语•里仁》D、《论语•子路》
有子曰：“礼之用，（），先王之道斯为美，小大由之。”（《论语》）
《论语》说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的（）A、等差性B、调和性C、规范性D、唯一性
“礼之用，和为贵”出自（）。A、《孟子》B、《周易》C、《论语》D、《中庸》
“礼之用，和为贵”中的“和”，意指（）。A、应声相合B、五味相合C、乐器相合D、地支相合
单选题“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，出自哪里？（）A《论语•颜渊》B《论语•述而》C《论语•里仁》D《论语•子路》
单选题礼之用，（）A忠为先B孝为大C节为上D和为贵
问答题翻译：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行；知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
单选题（）中的“礼之用，和为贵”，把和作为处事、行礼的最高境界。A论语B孟子C庄子D中庸
判断题“兴于诗、立于礼、成于乐”出自《论语·乡党》。A对B错
单选题“礼之用，和为贵”出自（）。A《孟子》B《周易》C《论语》D《中庸》
单选题礼之用，和为贵”出自哪里？（）A《论语·述而》B《论语·阳货》C《论语·子路》D《论语·学而》
单选题《论语》说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”这句话道出了传统礼俗的（）A等差性B调和性C规范性D唯一性
单选题“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自（）之口。A孔子B曾参C老子D有若