“故学至乎礼而止矣,夫是谓之道德之极”出自()。 A、《道德经》B、《庄子》C、《荀子·劝学篇》D、《论语》
“道德”二字合用,最早见之于我国古代典籍()。 A、《论语·述而》B、《孟子·公孙丑下》C、《荀子·劝学篇》D、《墨子·尚贤篇》
“七十而从心所欲不逾矩”，这句话出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·颜渊》
早起，施从良人之所之”，这句话出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《孟子·尽心上》C、《孟子·离娄》D、《论语·颜渊》
礼之用，和为贵”出自哪里？（）A、《论语·述而》B、《论语·阳货》C、《论语·子路》D、《论语·学而》
“子曰：吾与回言终日，不违，如愚”，这句话出自（）A、《论语·为政》B、《论语·述而》C、《论语·学而》D、《论语·颜渊》
“夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，这句话出自（）A、《论语·述而》B、《论语·为政》C、《论语·子罕》D、《论语·雍也》
“人能弘道，非道弘人”，这句话出自哪里？（）A、《孟子》B、《论语·卫灵公》C、《论语·微子》D、《礼记·曲礼上》
儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A、“人”是“仁”的基础B、“仁”是“人”应该争取的境界C、仁就是人的自觉性D、人不仁，如礼何，如乐何
“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）A、《论语·阳货》B、《孟子·告子上》C、《列子·汤问》D、《礼记·乐礼》
“亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。A、《论语》B、《老子》C、《荀子》D、《孟子》
“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”，出自哪里？（）A、《论语•颜渊》B、《论语•述而》C、《论语•里仁》D、《论语•子路》
“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）A、儒家B、法家C、墨家D、道家
孔子曾经说：“人而（如果）不仁，如礼何（犹言要礼何用，行什么礼）？”这说明孔子以为（）A、仁为礼之本B、礼为仁之本C、礼与仁相互对立D、先仁而后礼
“道不同，不相为谋。”这句话出自（）。A、《诗·小雅·大东》B、《荀子·正名》C、《论语·述而》D、《孟子·尽心下》
“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。A、《论语•子路》B、《论语•季氏》C、《论语•述而》D、《论语•八佾》
单选题“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”上述论断体现了哪一流派的音乐思想？（）A儒家B法家C墨家D道家
单选题“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”出自（）。A《孟子·告子上》B《论语·述而》C《荀子·劝学》D《论语·八佾》
单选题“夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，这句话出自（）A《论语·述而》B《论语·为政》C《论语·子罕》D《论语·雍也》
单选题“子曰：吾与回言终日，不违，如愚”，这句话出自（）A《论语·为政》B《论语·述而》C《论语·学而》D《论语·颜渊》
单选题“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（）。A《论语•子路》B《论语•季氏》C《论语•述而》D《论语•八佾》
单选题“道不同，不相为谋。”这句话出自（）。A《诗·小雅·大东》B《荀子·正名》C《论语·述而》D《孟子·尽心下》
单选题礼之用，和为贵”出自哪里？（）A《论语·述而》B《论语·阳货》C《论语·子路》D《论语·学而》
单选题“七十而从心所欲不逾矩”，这句话出自哪里？（）A《论语·述而》B《论语·为政》C《论语·子罕》D《论语·颜渊》
单选题“人能弘道，非道弘人”，这句话出自哪里？（）A《孟子》B《论语·卫灵公》C《论语·微子》D《礼记·曲礼上》
多选题儒学的根本是“人”和“仁”，他们之间的关系说法正确的是（）A“人”是“仁”的基础B“仁”是“人”应该争取的境界C仁就是人的自觉性D人不仁，如礼何，如乐何
单选题“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）A《论语·阳货》B《孟子·告子上》C《列子·汤问》D《礼记·乐礼》