单选题魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）A佛教传入颠覆了传统观念B儒家伦理不为社会所重视C佛教急于融入本土文化D佛教与儒家伦理抵触
单选题
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）
A
佛教传入颠覆了传统观念
B
儒家伦理不为社会所重视
C
佛教急于融入本土文化
D
佛教与儒家伦理抵触
参考解析
解析：
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孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是（）的表述。A、美德论B、义务论C、后果论D、功利论
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）A、佛教传入颠覆了传统观念B、儒家伦理不为社会所重视C、佛教急于融入本土文化D、佛教与儒家伦理抵触
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时（）A、佛教传入颠覆了传统观念B、儒家伦理不畏社会所重视C、佛教急于融入本土文化D、佛教与儒家伦理抵触
问答题标点并翻译。 后稷教民稼穑树艺五谷五谷熟而民人育人之有道也饱食暖农逸居而无教则近於禽兽圣人有忧之使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有叙朋友有信放勋曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之圣人之忧民如此而暇耕乎
单选题对下面五伦关系辨析正确的一项是（）。父子有（），君臣有（），夫妇有（），长幼有（），朋友有（）。A亲；义；别；序；信B序；别；信；亲；义C亲；序；义；别；信D义；亲；序；别；信