单选题“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指( )。①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A①②B③④C①②③④D①②③

单选题
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(   )。①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败
A

①②

B

③④

C

①②③④

D

①②③


参考解析

解析:

相关考题:

从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的关辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就是在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。 上述文字的主旨是( )。A.提倡建立底线文明B.批判儒家思想的缺陷C.批判地继承儒家思想D.应创造什么样的新文化

玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种,是一种以()家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。A.阴阳家B.道家C.法家D.墨家

公务员考试:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看 15.从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。A.提倡建立底线文明B.批判儒家思想的缺陷C.批判地继承儒家思想D.应创造什么样的新文化

明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有()①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中,天理所寓④无民而君不立A、①②B、③④C、①④D、②③

儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了()个时期。A、三B、四C、五D、六

玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种,是一种以()家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。A、阴阳家B、道家C、法家D、墨家

黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是()A、对传统儒家思想批判否定B、与传统儒家思想一脉相承C、对传统儒家思想批判继承D、对传统儒家思想补充完善

17世纪三位中国思想家的思想实质是()A、宋明理学的深化和发展B、资产阶级民主思想的兴起C、对儒家思想的全面否定和批判D、儒家思想在新的历史条件下的发展

明末清初,在社会发展巨大变化的背景下,出现了一批反封建的民主思想家。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想()A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想

明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是()A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位

明清时期,顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时,又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是()①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用A、①④B、②④C、②③D、①②④

“书生徒讲义理,不揣时势,未有不误人国家者”,“生存一日当为民办事一日”。明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成的思想是()A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想

明清之际,思想界异常活跃,出现了一些著名的进步思想家,他们对儒家思想批判吸收,对时政提出自己的看法,形成以顾炎武为代表的()A、重农抑商思想B、民贵君轻思想C、自由平等思想D、经世致用思想

中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是()A、汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想B、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C、宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分D、明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

导致明清之际产生“活跃儒家思想”的原因,除封建制度日趋没落外,还有()A、抗清斗争高涨B、社会相对安定C、商品经济的发展D、阶级矛盾相对缓和

黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家,他们的思想实质是()A、儒家思想在新的历史条件下的活跃B、宋明理学的深化和发展C、先秦儒家民本思想的复兴D、资产阶级民主思想的兴起

明清之际三位进步思想家的思想实质是()。A、儒家思想在新的历史条件下的活跃B、宋明理学的深化和发展C、汉唐民本思想的悄然复兴D、资产阶级民主思想的兴起

16至17世纪的中国正经历着从经济基础到上层建筑的悄然变革.在思想文化领域出现了文化反思和批判创新的新现象.对这种”新现象”理解正确的是()A、使传统儒家思想得到发展,焕发生机B、是对传统程朱理学思想的彻底否定C、是对西方启蒙思想家学说的借鉴D、促成了新兴资产阶级的思想解放运动

明清时期是中国古代思想史上一个非同寻常的时期。而黄宗羲在明清思想史上,非预期地“结束了一个时代,开启了另一个‘新’的时代”(刘述先)。这里的“新”时代是指()A、彻底结束了儒家思想的统治地位B、民主启蒙思想被大多数人所接受C、开始出现批判封建君主专制的思想D、引发了大规模的社会政治运动

董仲舒的儒术,是将儒家思想与阴阳家思想结合起来,使儒家思想神秘化。

明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是()A、经世致用思想B、君民共主思想C、自由平等思想D、重农抑商思想

明清之际进步思想的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,其中一种思想使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是()A、民贵君轻的思想B、君民共主的思想C、经世致用的思想.D、天赋人权的思想

明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成什么思想:()A、经世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重农抑商思想

单选题玄学实际上不过是儒家思想在新的历史条件下的变种,是一种以()家的虚无来论证儒家纲常的思想理论。A阴阳家B道家C法家D墨家

单选题黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质是( )。A儒家思想在新的历史条件下的活跃B宋明理学的深化和发展C先秦儒家民本思想的复兴D资产阶级民主思想的兴起

判断题董仲舒的儒术,是将儒家思想与阴阳家思想结合起来,使儒家思想神秘化。A对B错

单选题儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了()个时期。A三B四C五D六