单选题独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法,其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真,引出荒谬的结论,从而证明所要反驳的命题为假。根据上述定义,下列论证中使用了独立证明法的是( )。A甲:人类是由猿猴进化而来的。乙:不可能!有哪一个人见过,哪一只猴子变成了人?B甲:天不生仲尼,万古如长夜。乙:难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中?C甲:人性本恶。乙:如果真的人性本恶,那么道德规范又从何而来呢?D甲:温饱是谈道德的先决条件。乙:温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来,没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
单选题
独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法,其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真,引出荒谬的结论,从而证明所要反驳的命题为假。根据上述定义,下列论证中使用了独立证明法的是( )。
A
甲:人类是由猿猴进化而来的。
乙:不可能!有哪一个人见过,哪一只猴子变成了人?
B
甲:天不生仲尼,万古如长夜。
乙:难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中?
C
甲:人性本恶。
乙:如果真的人性本恶,那么道德规范又从何而来呢?
D
甲:温饱是谈道德的先决条件。
乙:温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来,没有解决衣食之困的社会也在谈道德。
参考解析
解析:
“独立证明法”的定义要点有:①证明与被反驳命题相矛盾的命题为真;②确定被反驳命题为假。A项,甲说人类是由猿猴进化而来,乙说的“有哪一个人见过哪一只猴子变成了人”,是从肯定所要反驳的命题为真而引出了一个荒谬的结论,属于归谬法,排除。B项,甲说的“天不生仲尼,万古如长夜”意指上天如果不造就孔子的话,那么人类就像生活在漫漫长夜的黑暗里,其矛盾命题是:孔子没诞生的话,人类也不会生活在漫漫长夜的黑暗里。乙说的“难道仲尼以前的人都生活在黑暗中?”是通过反问句证明如果原命题为真,得到荒谬的结论,属于归谬法,排除。C项,乙说的“人性本恶”属于肯定所要反驳的命题为真,从而得到一个荒谬的结论,属于归谬法,排除。D项,乙说的“温饱不是谈道德的先决条件”是甲说的“温饱是谈道德的先决条件”的矛盾命题,“古往今来,没有解决衣食之困的社会也在谈道德”证明“温饱不是谈道德的先决条件”为真,属于通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法,符合定义,当选。
“独立证明法”的定义要点有:①证明与被反驳命题相矛盾的命题为真;②确定被反驳命题为假。A项,甲说人类是由猿猴进化而来,乙说的“有哪一个人见过哪一只猴子变成了人”,是从肯定所要反驳的命题为真而引出了一个荒谬的结论,属于归谬法,排除。B项,甲说的“天不生仲尼,万古如长夜”意指上天如果不造就孔子的话,那么人类就像生活在漫漫长夜的黑暗里,其矛盾命题是:孔子没诞生的话,人类也不会生活在漫漫长夜的黑暗里。乙说的“难道仲尼以前的人都生活在黑暗中?”是通过反问句证明如果原命题为真,得到荒谬的结论,属于归谬法,排除。C项,乙说的“人性本恶”属于肯定所要反驳的命题为真,从而得到一个荒谬的结论,属于归谬法,排除。D项,乙说的“温饱不是谈道德的先决条件”是甲说的“温饱是谈道德的先决条件”的矛盾命题,“古往今来,没有解决衣食之困的社会也在谈道德”证明“温饱不是谈道德的先决条件”为真,属于通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法,符合定义,当选。
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