单选题在“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中，“范围”之义为（　）A规范B天地C阴阳之范围D五行之运化

单选题
在“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中，“范围”之义为（　）
A

规范 

B

天地 

C

阴阳之范围 

D

五行之运化

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在"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"中，"范围"之义为( )A、规范B、天地C、阴阳之范围D、五行之运化
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在"雨旸寒暑，不能以时若"中，"时若"之义为( )A、四季风顺B、四季雨顺C、寒暑乖时D、寒暑无过，风调雨顺
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在"此则天地显仁藏用之常"中，"显仁"之义为( )A、显然B、显示仁德C、表现仁德D、仁爱显现于外
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在"春不沉，夏不弦，秋不数，冬不墻，是谓四塞"中，"四塞"之义为( )A、四时之气闭塞B、四面之气闭塞C、四脉之气闭塞D、四圈之气闭塞
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在“天地之符，阴阳之副”中，“副”之义为（）A、副本B、符合C、相称D、一致
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以下句中划线部分与今语不属于同形词语的是（）A、谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B、《内经》散论诸病，非一状也，流言治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C、人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其利害（《丹溪翁传》）D、天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功（《诸家得失策》）E、不明理性，何物神圣（《病家两要说》）
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“天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功”中的“范围”义为（）A、关键B、规范C、本源D、开端E、前辈
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在“此见人之绝于物而参天地”中，“绝”之义为（）A、超越B、阻绝C、绝对D、远离
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下列句子中“之”的意义用法相同的是（）A、悚然而听之B、乃其一气之馀烈C、是谓天地之义气D、如助余之叹息
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在“夫然后阴阳和，五气顺，荣卫固，脉络绥”中，“绥”之义为（）A、妥B、当C、安D、顺
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以下句中中括号部分与今语不属于同形词语的是（）A、谧乃［感激］，就乡人席坦受书，勤力不怠（《皇甫谧传》）B、《内经》散论诸病，非一状也，［流言］治法，非一阶也（《汗吐下三法该尽治病诠》）C、人有邪恶非正之间，则依蓍龟为陈其［利害］（《丹溪翁传》）D、天地之气，不能以恒顺，而必待于［范围］之功（《诸家得失策》）E、不明理性，何物［神圣］（《病家两要说》）
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与今义不存在差异的是（）A、"天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功"的"范围"B、"诸生以是名家者，请详言之"的"名家"C、"则赞助调摄之功自不容已矣"的"赞助"D、"在造化不能为天地立心，而化工以之而息"的"化工"E、"后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民"的"左右"
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