单选题在“余宿尚方术,请事斯语”中“事”之义为()A运用B奉行C做事D研究

单选题
在“余宿尚方术,请事斯语”中“事”之义为()
A

运用

B

奉行

C

做事

D

研究


参考解析

解析: 暂无解析

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在"每修事十两,用石蜂窠六两尽为度"中,"修事"之义为( )A、做事B、服食C、制造D、炮制

在"未信宿辄谢去"中,"信宿"之义为( )A、投宿B、任意住宿C、确信D、两个晚上

在"不倾信于临事,不足以尽其所长"中,"倾信"之义为( )A、倾倒B、将信C、才信D、全信

在"然性褊甚,恃能厌事,难得意"中,"褊"之义为( )A、衣服狭小B、心胸狭小C、心胸不正D、偏心眼儿

在"载归家,中宿死"中,"中宿"之义为( )A、隔夜B、次夜C、半夜D、睡着

在"鼓事外之口吻,发言非难"中,"鼓"之义为( )A、敲击B、鼓起C、掉弄D、振起

在"夫经方之难精,由来尚矣"中,"尚"之义为( )A、久远B、高尚C、重视D、宝贵

在"余宿尚方术,请事斯语"中"事"之义为( )A、运用B、奉行C、做事D、研究

在"余宿尚方术,请事斯语"中,"尚"之义为( )A、上B、高C、尚且D、崇尚

在"何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎"中,"鞅掌"之义为( )A、烦劳B、手掌C、脚掌D、皮袜

在"古事为瓘书所遗者,亦间为补苴"中,"补苴"之义为( )A、弥补缺陷B、补给草芥C、补作草垫D、补充

请根据以下内容回答 61~62 题“尚”义为A.崇尚B.尚且C.两者均是D.两者均不是第 61 题 余宿尚方术( )

在"意速而事迟,望近而应远"中,"应"之义为( )A、反应B、应验C、结果D、应该

“孔子云:生而知之者上,学则亚之。多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语”的“斯语”指“多闻博识”。() 此题为判断题(对,错)。

以下“斯”字词义相同的是()A、由堂人室,具悉本源,斯不致误己误人B、余宿尚方术,请事斯语C、张公、华公,皆得斯妙道者也D、斯言之玷,窃为吾子羞之E、勿约而幽明斯契

“余宿尚方术,请事斯语”中“斯语”具体指()。

余宿尚方术,请事斯语。(宿)(请事)

张继《宿白马寺》的诗句“白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪”中的“白马驮经”是指西汉明帝刘庄在永平七年派遣蔡愔、秦景为使,往西域请佛求法之事。

翻译:子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

在《道德经》中老子主张“吉事尚右,凶事尚左”。

以下不含“一向”义的是()A、"余宗族素多,向余二百"中的"素"B、"新撰者向数千百卷"中的"向"C、"余宿尚方术,请事斯语"中的"宿"D、"梁陶宏景雅好摄生"中的"雅"E、"冰弱龄慕道,夙好养生"中的"夙"

单选题在“鼓事外之口吻,发言非难”中,“鼓”之义为()A敲击B鼓起C掉弄D振起

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问答题翻译:子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”