单选题《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别人诸色。”《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人A①②B②③C①③D③④
单选题
《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别人诸色。”《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人
A
①②
B
②③
C
①③
D
③④
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材料一天子之六工，曰木工．金工．石工．木工．兽工．草工，典制六工．――礼记曲礼材料二（官府工匠）相语以事，相示以功，相陈以巧，相高以知.---管子小匡材料三（汉豪强）得管山海之利，采铁石.鼓铸.煮盐，一家聚众或至千余人.---盐铁论复古结合所学
阅读下列史料并回答问题：材料一“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲而执，以饬五材，以辨民器,或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；......百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟以行水，此皆圣人之所作也。天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。材美工巧，然而不良，则不时，不得地气也。......”——《周礼.冬官考工记第六》材料二“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”——《国语.晋语四》请回答：（1）材料一反映了当时什么样的经济现象？（2）材料二反映了当时什么样的经济现象？（3）材料一和材料二反映了当时手工业和商业什么样的趋势？
《唐六典卷三·尚书户部》载：“辨天下之四人，使各专其业。凡习学文武者为士，肆力耕桑者为农，工作贸易者为工，屠沽兴贩者为商。工商之家不得预于士，食禄之人不得夺下人之利。”材料反映了唐朝（）A、按出身门第划分四个等级B、用科举考试选拔官员C、强化对工商业者经济限制D、禁止官员从事工商业
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？简析作者在这段选文中表达的三重主旨。
《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”；《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀矟（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（） ①频繁更换工种 ②长期在官府作坊干活 ③职业是世袭的 ④是临时工人A、①②B、②③C、①③D、③④
《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”；《新唐书》载：“组之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠是（）A、在私营作坊工作B、职业世袭C、频繁地更换工种D、临时工人
异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？分析“以分宜教分宜”的修辞特点。
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：侯方域曰：异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？马伶的经验说明了什么？
《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一人工匠后，不得别人诸色。”《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀稍（长矛）之工，二年……教作者传家技。”这表明唐代工匠（）。①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人A、①②B、②③C、①③D、③④
2019年1月11日，（）展在中国国家博物馆开幕。该展汇集了中法两国国家级手工艺大师、非遗传承人和知名艺术家参与创作的180余件作品，为观众阐释中法当代“匠人精神”。A、“新工匠记——中法手工之美”B、“新考工记——中法工艺之美”C、“新考工记——中法手工之美”D、“新考工记——中法艺术之美”
《周礼·考工记》载：“攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，设色之工五，刮摩之工五，抟埴之工二。”材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是（）A、技术先进，生产标准化B、产品丰富，生产多样化C、分工细致，生产专业化D、产量庞大，生产规模化
问答题异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？分析“以分宜教分宜”的修辞特点。
问答题阅读下列文字，然后回答问题：异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？马伶的成功经验给我们以怎样的启发？
单选题2019年1月11日，（）展在中国国家博物馆开幕。该展汇集了中法两国国家级手工艺大师、非遗传承人和知名艺术家参与创作的180余件作品，为观众阐释中法当代“匠人精神”。A“新工匠记——中法手工之美”B“新考工记——中法工艺之美”C“新考工记——中法手工之美”D“新考工记——中法艺术之美”
问答题异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？呜呼!耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？简析作者在这段选文中表达的三重主旨。
单选题《唐六典》记：“工巧业作之子弟，一入工匠后，不得别入诸色”；《新唐书》载：“细镂之工，教以四年；车路、乐器之工，三年；平漫刀矟（长矛）之工，二年„„教作者传家技。”这表明唐代工匠（）①频繁更换工种②长期在官府作坊干活③职业是世袭的④是临时工人A①②B②③C①③D③④
填空题《周礼》原名《周官》，声称记录的是周代的政治制度。全书分为天，地，春，夏，秋，冬六官。其中（）全亡，后以《考工记》补之。