元气生成的主要物质来源是A．吸人之清气与脏腑之精气B．先天之精气与后天之水谷精气C．水谷之精气与吸人之清气D．先天之精气与吸人之清气E．以上都不是
从根本上把人之性、人与人之交往、甚至,人与物之关系,构筑在“仁”的体系中的是()A、荀子B、孔子C、老子D、孟子
德行之教是心灵交往之教,是促进'内生'之教,是引发感悟之教,你对这句话是怎么理解
2008年5月8日，北京奥运会“祥云”火炬登上世界之巅，这和本次奥运火炬全球传递的主题“和谐之旅”不谋而合。当奥运圣火登上珠峰的时候，体现了人类追求和谐的最高层面。和谐不仅体现在人与人、人与社会之间，最终还是要达到人类作为一个整体与自然的和谐。人与自然实现和谐的前提和基础是（ ）。A．一切服从于自然B．承认自然界的客观性C．提高改造自然的能力D．顺应自然，放弃改造自然
所有和谐的基础是（）A、人与自然的和谐B、人与人的和谐C、人自身的和谐D、人与社会的和谐
茶艺是时下人们赋予中国传统（）的一个现代名词。A、泡茶之艺B、茶饮之艺C、品茗之艺D、品茶之艺
要积极融入社会、回报社会强调的是（）。A、人与社会和谐B、人与企业和谐C、人与人和谐D、人与自然和谐
和谐文化强调人与人和谐、人与企业和谐、人与社会和谐、人与自然和谐。
孟子说：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”这体现了人际交往中的（）A、 尊重与平等原则B、 以诚待人原则C、 宽容谦让原则D、 理解信任原则
道教主要解决（）的关系。A、人与人B、人与自己心灵C、人与自然D、人与社会
儒家主要解决（）的关系。A、人与人B、人与自己心灵C、人与自然D、人与社会
史诗表现的是哪两者之间的关系？（）A、人与自然动物B、人与人所想象的神秘之物C、人与人D、人与宇宙自然
佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？
美丽中国的深刻内涵是（）A、生态之美、和谐之美、人文之美、执政之美、发展之美B、自然之美、和谐之美、人文之美、执政之美、发展之美C、自然之美、和谐之美、文化之美、执政之美、发展之美
国家通过财政收支活动分配一部分产品，实际上体现了社会上（）的关系。A、人与物之间B、人与人之问C、物与物之间D、人与自然之间
《礼记•檀弓上》：“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云：“圣人之葬人与属上句。”据此，“与”是（）。A、连词B、介词C、动词D、语气词
对茶艺的理解很多，表达了“人与人之和睦，人与茶与自然之和谐，系心灵之挚爱”是（）A、茶艺之韵B、茶艺之本C、茶艺之道D、茶艺之真
单选题美丽中国的深刻内涵是（）A生态之美、和谐之美、人文之美、执政之美、发展之美B自然之美、和谐之美、人文之美、执政之美、发展之美C自然之美、和谐之美、文化之美、执政之美、发展之美
单选题《礼记•檀弓上》：“圣人之葬人与人之葬圣人也。”王肃云：“圣人之葬人与属上句。”据此，“与”是（）。A连词B介词C动词D语气词
问答题佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？
判断题环境友好型社会，是人与自然和谐发展的社会，通过人与自然的和谐来促进人与人、人与社会的和谐。A对B错
单选题所有和谐的基础是（）A人与自然的和谐B人与人的和谐C人自身的和谐D人与社会的和谐
单选题孟子说：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”这体现了人际交往中的（）A 尊重与平等原则B 以诚待人原则C 宽容谦让原则D 理解信任原则
判断题罗洛.梅的六大爱与意志冲突包括了人与自然、人与社会、人与人、人的心灵与肉体、不同文明之间、传统文化与现代文化之间的冲突。A对B错
单选题史诗表现的是哪两者之间的关系（）？A人与自然动物B人与人所想象的神秘之物C人与人D人与宇宙自然
单选题国家通过财政收支活动分配一部分产品，实际上体现了社会上（）的关系。A人与物之间B人与人之问C物与物之间D人与自然之间