从根本上把人之性、人与人之交往、甚至,人与物之关系,构筑在“仁”的体系中的是()A、荀子B、孔子C、老子D、孟子

从根本上把人之性、人与人之交往、甚至,人与物之关系,构筑在“仁”的体系中的是()

A、荀子

B、孔子

C、老子

D、孟子

相关考题：

人际关系和谐的表现有()。 A、乐于与人交往B、交往中保持独立而完整的人格C、能客观评价别人，以人之长补己之短D、交往中消极态度多于积极态度
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“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这句话体现出天德之根基为()。A、化民成俗B、诚实不欺C、循序渐进D、与人合一
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下列选项中属于孔子教育主张的是( )A.人之性恶，其善者伪也B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之C.习与性成者，习成而性与成也D.学而不思则罔，思而不学则殆
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下列选项中属于孔子教育主张的是()。A.人之性恶，其善者伪也B.博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之C.习与性成者，习成而性与成也D.学而不思则罔，思而不学则殆
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（）早就讲过：“礼者，敬人也”，可见敬人是礼仪的核心，也是待人接物的主旨之所在。A荀子B孔子C孟子D庄子
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孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，“见利思义”，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与践，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。如何理解孔子的这一“义利观”思想？
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【单选题】“耕者之所获,一夫百亩。百亩之粪,上农夫食九人”,语出（)。A．墨子B．孟子C．孔子D．荀子
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【简答题】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子（之）求之也，其诸异乎人之求之与？”（《学而第一》）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《阳货第十七》）结合上述两章，论述仁学的实践需要哪些要素？
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【单选题】谁曾说“入孝出弟,人之小行也”？（)A．荀子B．老子C．孔子D．墨子
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