问答题鲁迅在《故乡》的最后说:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”请概述你对这段话的理解。

问答题
鲁迅在《故乡》的最后说:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”请概述你对这段话的理解。

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选出修辞方法与其他三项不同的一项()。 A.改良!改良!越改越凉,冰凉!B.明天见,明天还不定是风是雨呢!C.世上本没有路,走的人多了,也便成了路。D.先生,给现钱,袁世凯,不行么?

下列句子中冒号作用于其他三句不同的一项是( ) A.我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。B.我们一连穿过三个石坊:天门、孔子登陆处和天阶。C.同志们、朋友们:现在开会了。……D.张华考上了北京大学,李平进了中等技术学校,我在百货公司当售货员:我们都有光明的前途。

“散步的时候\我走直路\儿子却故意\把路走弯\我说\把路走直\就是捷径\儿子说\把路走弯\路就延长。”这首《散步》诗蕴含的哲理是( )。A.事物发展是前进性与曲折性的统一B.认识事物的角度不同,价值评价也就不同C.整体和部分是相互联系的D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

以下()表达体现了鲁迅的自我反省。 A.“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)B.“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?”(《故乡》)C.“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)D.“中国的文化,都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流:虞美人:李煜A.世界上本没有路,走的人多了,也便成了路:阿Q正传:鲁迅B.相濡以沫,不如相忘于江湖:庄子:庄周C.有朋自远方来,不亦乐乎:诗经:孔子D.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗:沁园春:毛泽东

“散步的时候\我走直路\儿子却故意\把路走弯\我说\把路走直\就是捷径\儿子说\把路走弯\路就延长”。这首《散步》诗蕴含的哲理是( )A.事物发展是前进性与曲折性的统一B.认识事物的角度不同,价值评价也就不同C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性离不开普遍性D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

除非你打算扒过及超越另一辆车,或想转左,否则你应()。A、驾驶在路的中间B、时时靠路的右面行驶C、在公路的沙地上行驶D、时时靠路的左边行驶

“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”是哪位作家说的?

“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”是运用了叙述的表达方式。

鲁迅先生说:“世上本没有路,走的人多了,便成了路。”有网友接下句道:“世上本没有堵的路,开的车多了,便有了堵的路。”两句话形象地告诉我们() ①随着条件的改变,事物联系的性质、方式也要发生变化 ②我们办事情要从整体着眼,寻求最优目标 ③没有量变就不会有质变 ④没有质变就没有新的量变A、①③B、①②C、②④D、③④

阅读鲁迅《祝福》中的片段,回答下列问题。 ……她(祥林嫂)走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”我(鲁迅)很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,……惶急的多了。对于魂灵的有无,我自己向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,然而她却疑惑了,---或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必添堵末路的人的烦恼,为她起见,不如说有吧。“也许有吧,---我想”我吞吞吐吐的说。我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂,请运用哲学知识,谈谈你对“灵魂”的认识。

阅读鲁迅《祝福》中的片段,回答下列问题。……她(祥林嫂)走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”我(鲁迅)很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,……惶急的多了。对于魂灵的有无,我自己向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,然而她却疑惑了,---或者不如说希望:希望其有,又希望其无……,人何必添堵末路的人的烦恼,为她起见,不如说有吧。“也许有吧,---我想”我吞吞吐吐的说。这里的“她”属于什么哲学派别?鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”,说明意识活动具有什么特征?

“散步的时候\我走直路\儿子却故意\把路走弯\我说\把路走直\就是捷径\儿子说\把路走弯\路就延长”。这首《散步》诗蕴含的哲理是() ①事物发展是前进性与曲折性的统一 ②认识事物的角度不同,价值评价也就不同 ③量变是质变的必要准备 ④矛盾双方在一定条件下相互转化A、①②B、②③C、②④D、①④

阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字:我向着来时的路回去。已经走了四五步,我忽然掉转头,再看那个建筑物。依旧是阴暗中一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般,我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中,我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯罢。她用这灯光来给她的航海的兄弟照路,每夜每夜灯光亮在她的窗前,她一直到死都等待那个出远门的兄弟回来,最后她带着失望进入坟墓。“我好象看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了”这个比喻的喻义是什么?

建国初期的探索性小说有萧也牧的()、路翎的《洼地上的“战役”》、陆文夫的《小巷深处》等。

鲁迅在《故乡》的最后说:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”请概述你对这段话的理解。

“从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀”诗句出自艾青的()诗。A、《北方》B、《我爱这土地》C、《手推车》D、《雪落在中国的土地上》

《家》中有这样一段对话:琴哭得更伤心了,她挣脱了母亲的手,好像在跟谁挣扎似的,她悲声地喃喃说:‚我不走那条路。我?要做一个人,一个跟男人一样的人。……我不走那条路,我要走新的路,我要走新的路。其中“那条路”指什么路?“新的路”又是指什么路?

“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这段优美而富有哲理的文字出自()。

鲁迅先生说:“世上本没有路,走的人多了,便成了路。”有网友接下文道:“世上本没有堵的路,开的车多了,便有了堵的路。”这两句话形象地告诉我们()①随着条件的改变,事物联系的性质、方式也会发生变化②我们办事情要从整体着眼,寻求最优目标③没有量变就不会有质变④没有质变就没有新的量变A、①②B、①③C、②④D、③④

单选题鲁迅先生说:“世上本没有路,走的人多了,便成了路。”有网友接下文道:“世上本没有堵的路,开的车多了,便有了堵的路。”这两句话形象地告诉我们()①随着条件的改变,事物联系的性质、方式也会发生变化②我们办事情要从整体着眼,寻求最优目标③没有量变就不会有质变④没有质变就没有新的量变A①②B①③C②④D③④

问答题(2分钟,结束前10秒时,有提示音)一个人在步行时,因为路不平摔了一跤,他爬起来继续走,可是没走几步,一不小心又摔了一跤,于是他便趴在地上不起来了。有人问他:“你怎么不爬起来继续走呢?”那人说:“既然爬起来还会跌倒,我干嘛还要起来,不如就这样趴着,就不会再摔倒了。”

问答题《家》中有这样一段对话:琴哭得更伤心了,她挣脱了母亲的手,好像在跟谁挣扎似的,她悲声地喃喃说:‚我不走那条路。我?要做一个人,一个跟男人一样的人。……我不走那条路,我要走新的路,我要走新的路。其中“那条路”指什么路?“新的路”又是指什么路?

单选题除非你打算扒过及超越另一辆车,或想转左,否则你应()。A驾驶在路的中间B时时靠路的右面行驶C在公路的沙地上行驶D时时靠路的左边行驶

多选题下列句子中,标点符号使用不符合规范的有(  )。[2006年真题]A“五岳”指东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、以及中岳嵩山。B地上本没有路,走的人多了,也便成了路(鲁迅《故乡》)。C王兵早上跟我说:“他肚子疼,今天不能来上课了。”D齐白石先生画的虾,正像他自己说的那样,“在似与不似之间。”E“可是……太太……我不知道……你一定是认错了。”

单选题“从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀”诗句出自艾青的()诗。A《北方》B《我爱这土地》C《手推车》D《雪落在中国的土地上》

填空题“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这段优美而富有哲理的文字出自()。