问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：虞美人：李煜A．世界上本没有路，走的人多了，也便成了路：阿Q正传：鲁迅B．相濡以沫，不如相忘于江湖：庄子：庄周C．有朋自远方来，不亦乐乎：诗经：孔子D．此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗：沁园春：毛泽东

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流：虞美人：李煜

A．世界上本没有路，走的人多了，也便成了路：阿Q正传：鲁迅

B．相濡以沫，不如相忘于江湖：庄子：庄周

C．有朋自远方来，不亦乐乎：诗经：孔子

D．此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗：沁园春：毛泽东

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选出修辞方法与其他三项不同的一项()。 A.改良!改良!越改越凉，冰凉!B.明天见，明天还不定是风是雨呢!C.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。D.先生，给现钱，袁世凯，不行么?
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李煜《虞美人》抒写愁情的名句是:“问君能有几多愁，()。”A、无人知是荔枝来B、小楼昨夜又东风C、恰似一江春水向东流D、故国不堪回首月明中
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“.雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”出自《虞美人》，作者李煜。()
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雕栏玉砌应犹在，__________。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人?春花秋月何时了》)
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“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”出自于（）。A李白《春水》B杜甫《春望》C李煜《虞美人》D李清照《声声慢》
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6、李煜《虞美人》曰：“问君能有几多愁，（）。”
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这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。 ——鲁迅《故乡》 “没有”是转折性重音，“多”与“成”是一组递进性重音，但都是“没有”的转折性重音。
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18、鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，便变成了路。”由此理解道德修养的“道”具有以下特征：A．人为选择性B．历史变迁性C．引导约束性D．自然形成性
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9、鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了，便变成了路。”由此理解道德修养的“道”具有以下特征:A．人为选择性B．时代变迁性C．引导约束性D．B. 自然形成性
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