阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识活动具有什么特征？
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。 ……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。这里的“她”属于什么哲学派别？鲁迅吞吞吐吐的说“也许有吧”，说明意识活动具有什么特征？
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阅读《祝福》教学实录(片段)，按照要求答题。师：鲁迅先生在小说里给我们塑造了一个这样的祥林嫂，她善良、勤劳、朴实，一心想用自己辛勤的劳动，换一种最起码的“人”的生活，甚至于她以自由的丧失为代价，来换取在这世上活命，可她最终没有逃脱“想做奴隶而不得”的这样的命运。在鲁镇人们迎接新年、“欢乐祥和”的祝福的鞭炮声中，寂然死去。这是她的悲剧，更是当时无数的跟她一样的被压迫的人们——没有觉醒的人们的悲剧。“祥林嫂们”的悲剧!然而这场悲剧更深远的意义在于：祥林嫂的被吃与“祥林嫂们”的吃人;“祥林嫂们的被吃”与“祥林嫂们”的吃人。几千年的中国封建史，就是在这样的轮回中继续的：人们不断被摧残、被异化：进而在不自知中摧残和异化着下一个不幸者。幸运的是，在这样一个时代，有鲁迅这样的斗士，他用自己的笔，作投枪作匕首，向这些封建思想发起了攻击。他用自己的冷峻得近似手术刀般的如椽巨笔解剖这一个一个衰朽的灵魂。时间关系，我们今天就上到这里。老师现在给大家留一份作业：(1)再读课文，画出文章中“祥林嫂们”的言行，就是对他们的描写，对他(她)们的精神世界做一次解剖。我们下节课重点分析这些人物形象和鲁迅先生高超的写作手法。(2)大家写一段文字，“现代社会的‘祥林嫂”’，大家思考一下，现代社会有没有“祥林嫂”?有没有需要我们拯救的“祥林嫂”?要求重点写出他们的灵魂。对该教师的教学环节评价不正确的一项是()。A.体现该教师追求阅读与写作相结合的教学理念B.让语文回归生活，改变单一的作业设计模式C.作业由易到难.有启发性D.作业形式多样.能够全面评价学生的能力
下面是《祝福》教学实录的片段，阅读后回答问题。生：为什么她叫祥林嫂？（全班笑）生：为什么你叫林子浩？（前一提问的学生脸红）师：这个问题提得好，祥林嫂这个名字的确大有讲究啊！生：（一脸诧异）啊？师：大家请找出《祝福》中单独成段的一句话--“大家仍然叫她祥林嫂。”师：封建社会“出嫁从夫”，嫁给祥林应当叫祥林嫂，后来嫁给贺老六，应该叫什么？生：贺六嫂。师：可现在偏偏“仍然叫她祥林嫂”，为什么呢？（学生纷纷讨论起来）生：封建社会提倡妇女守节，所谓“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不能容忍，所以，尽管鲁镇的人们都知道祥林嫂曾改嫁贺老六，但人们不认可也不愿认可她改嫁的事实，自然不会叫她贺六嫂，而坚持称呼她“祥林嫂”，以维护他们心中保守、僵化、反动的封建贞节思想。师：原来，这叫法隐藏着旧礼教的荒谬，更深藏着作者的细致用心。鲁迅先生反复强调人们对她称呼的坚持，便是对这种保守、僵化、反动的封建贞节思想的充分揭露。（学生点头）对上述教学实录分析不正确的是（）。A、在学生对提问同学表示不屑时，老师的“这个问题提得好，祥林嫂这个名字的确大有讲究啊！”这一行为不仅仅保护了提问同学，更保护了质疑精神B、对那些嘲笑质疑者的学生，老师并没有直接进行了否定性评价，因为最后的结果显示质疑有理C、教师对于学生提出的简单问题应该给予批评，要求学生提出更深奥的问题D、老师对质疑者的行为，体现出一种对错误的包容，同时也暗示嘲笑者学贵有“疑”，这比有声的教育效果更加有效
阅读鲁迅《祝福》中的片段，回答下列问题。 ……她（祥林嫂）走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我（鲁迅）很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，……惶急的多了。对于魂灵的有无，我自己向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她却疑惑了，---或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必添堵末路的人的烦恼，为她起见，不如说有吧。“也许有吧，---我想”我吞吞吐吐的说。我们的祖先最早用来表达意识的概念是灵魂，请运用哲学知识，谈谈你对“灵魂”的认识。
下面是《祝福》教学实录的片段，阅读后回答问题。生：为什么她叫祥林嫂？（全班笑）生：为什么你叫林子浩？（提问的学生脸红）师：这个问题提得好，祥林嫂这个名字的确大有讲究啊！生：（一脸诧异）啊？师：大家请找出《祝福》中单独成段的一句话：“大家仍然叫她祥林嫂。”师：封建社会“出嫁从夫”，嫁给祥林应当叫祥林嫂，后来嫁给贺老六，应该叫什么？生：贺六嫂。师：可现在偏偏“仍然叫她祥林嫂”，为什么呢？（学生纷纷讨论起来）生：封建社会提倡妇女守节，所谓“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不能容忍，所以，尽管鲁镇的人们都知道祥林嫂曾改嫁贺老六，但人们不认可也不愿认可她改嫁的事实，自然不会叫她贺六嫂，而坚持称呼她“祥林嫂”，以维护他们心中保守、僵动、反动的封建贞节思想。师：原来，这叫法隐藏着旧礼教的荒谬，更深藏着作者的细致用心。鲁迅先生反复强调人们对她称呼的坚持，便是对这种保守、僵动、反动的封建贞节思想的充分揭露。（学生点头）对上述教学实录片段分析不正确的是（）。A、在学生对提问同学表示不屑时，老师的“这个问题提得好，祥林嫂这个名字的确大有讲究啊！”这一行为不仅仅保护了提问同学，更保护了质疑精神B、对那些嘲笑质疑者的学生，老师并没有直接进行否定性评价，因为最后的结果显示质疑有理C、教师对于学生提出的简单问题应该给予批评，要求学生提出更深奥的问题D、老师对学生的质疑，体现出一种对错误的包容，同时也暗示嘲笑者学贵有“疑”，这比有声的教育效果更加有意义
单选题鲁迅是中国现代最重要的作家，他笔下的许多人物都成为经典。如《祝福》中的（）、《故乡》中的（）、《药》中的（）、《伤逝》中的（）。A闰土华老栓子君祥林嫂B子君闰土华老栓祥林嫂C祥林嫂闰土华老栓子君D祥林嫂华老栓闰土子君
单选题某老师在执教《祝福》时，为要弄清祥林嫂的性格特征这个中心问题，教师可设计若干小问题，阅读并按要求答题。 ①祥林嫂为什么要逃到鲁镇帮工？试工后鲁四老爷为什么愿意留用她？②祥林嫂被“卖”给贺老六时，为什么要拼命反抗？夫死子亡后她的处境怎样？③祥林嫂再度到鲁家帮工鲁四老爷对她的态度又怎样？④祥林嫂为什么要用多年的工钱去捐门槛？⑤祥林嫂被鲁家赶出后，临死前为什么对“魂灵有无”表示怀疑？ 对上述教师采用的课堂提问类型，下列分析正确的是（ ）。A集中式提问B发散式提问C直问D曲问
单选题鲁迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因为封建礼教和思想的毒害，其中最根本的是（）A政权B族权C夫权D神权