单选题()提出了要变成真正有人味儿的国家,只有人人讲规则而不是空谈道德。A傅斯年B康有为C胡适D梁启超

单选题
()提出了要变成真正有人味儿的国家,只有人人讲规则而不是空谈道德。
A

傅斯年

B

康有为

C

胡适

D

梁启超


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

在"词不能达意,遂置而不讲欤"中,"讲"之义为( )A、说话B、讲解C、研究D、空谈

建造师为什么要限制报考条件 国家不是说要人人平等吗?那为什么要限制这些,对很多人不公平,只要个人有能力考就得了,这不是和人人平等矛盾了吗

马克思主义是一个向未来开放的思想体系,我们只有“接着”讲,而不是“照着”讲,才算真正坚持和发展了马克思主义。() 此题为判断题(对,错)。

真正的规则只有在()的气氛中才能产生。

一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德 ___, 这个社会才能充满希望。道德是通往美好未来的路, 而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂, 也照亮那条充满希望的大道。我们将道德埋在心底, 将规则_____ 在手上,勇敢地面对未来。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A.各行其是 挽B.相安无事 放C.相安无事 提D.相辅相成 挽

要结交好朋友,首先必须要提高自己的道德修养,使自己成为()的人。A、讲道德B、讲原则C、讲诚信D、讲政策

诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会,个人需要诚信,集体、社会需要诚信,国家更需要诚信。只有人人讲诚信,取信于他人,给他人以信任,形成和谐的人际关系,才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。这里说的是八荣八耻里的“以()为荣、以()为耻”。

从交通规则、排队秩序,到人人都有支票本而很少有人开空头支票,这些不是维持一个市场经济所必要的行为规则。

真正的朋友应建立在志同道合、高尚的道德情操基础之上,是真诚的()而不是简单的利益关系,要学会了解、理解和谅解。

有人说佛教是积极的救世的,而不是悲观消极的厌世的,但尼僧剃发修行于深山古刹中,世事不闻不问,这岂非脱离了社会人群?设若人人如此,则国家社会能繁荣进步吗?

只有人民才是创造世界历史的真正动力。

一种道德观念,只有通过千万人的道德实践,才能蔚然成风,成为改变社会风貌的强大力量。自己不尽力而只想“坐享其成”,坐等享受和谐社会、文明城市的美好与幸福,不是一个现代公民的觉悟。这告诉我们,追求更高的思想道德目标() ①要脚踏实地、不尚空谈、重在行动 ②要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起 ③要加强科学文化修养 ④应树立崇高的共产主义理想A、①②B、②③C、①④D、③④

从交通规则、排队秩序,到人人都有支票本而很少有人开空头支票,这些都是维持一个市场经济所必要的行为规则。

土壤中速效养分的损耗途径中,只有()才是真正的流失A、淋溶和地表径流B、变成气体挥发而损失C、发生化学固定D、晶格固定E、生物固定

()提出了要变成真正有人味儿的国家,只有人人讲规则而不是空谈道德。A、傅斯年B、康有为C、胡适D、梁启超

课堂实施程只有变成学生习得的课程,才是真正有效的课程。( )

只有()的道德认识和道德情感才具有真正的道德价值。A、付之于想像B、见之于行动C、长期追求D、真正

从严格意义上讲,只有国家才享有税收的所有权,因此()是真正的征税主体。A、税务机关B、政府C、行政机关D、纳税人

判断题从交通规则、排队秩序,到人人都有支票本而很少有人开空头支票,这些都是维持一个市场经济所必要的行为规则。A对B错

多选题规则公平是指对所有人适用统一的规则和标准,不得因人而异,其内涵包括(  )。A每个人都必须遵守道德B法律规则面前人人平等C法律内容面前人人平等D法律保护面前人人平等

判断题从交通规则、排队秩序,到人人都有支票本而很少有人开空头支票,这些不是维持一个市场经济所必要的行为规则。A对B错

问答题有人说佛教是积极的救世的,而不是悲观消极的厌世的,但尼僧剃发修行于深山古刹中,世事不闻不问,这岂非脱离了社会人群?设若人人如此,则国家社会能繁荣进步吗?

填空题真正的朋友应建立在志同道合、高尚的道德情操基础之上,是真诚的()而不是简单的利益关系,要学会了解、理解和谅解。

多选题要结交好朋友,首先必须要提高自己的道德修养,使自己成为()的人。A讲道德B讲原则C讲诚信D讲政策

单选题从严格意义上讲,只有国家才享有税收的所有权,因此()是真正的征税主体。A税务机关B政府C行政机关D纳税人

单选题()提出了要变成真正有人味儿的国家,只有人人讲规则而不是空谈道德。A傅斯年B康有为C胡适D梁启超

单选题在“词不能达意,遂置而不讲欤”中,“讲”之义为()A说话B讲解C研究D空谈

判断题课堂实施程只有变成学生习得的课程,才是真正有效的课程。( )A对B错